Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ~l'hérésie~ (список заголовков)
21:22 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон

Катары как слуги дьявола: обвинения оппонентов.

Перевод credentes

Вдохновленная «манихейским» видением противостояния Добра и Зла, религия катаров была в Средневековье осуждена как ересь. Хотя ее сторонники считали себя христианами, они были жестоко преследуемы.

Читать.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Культурологика

20:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон

О методологии исследований


Снова снова благодарим credentes >>

Вступление

...

1. Вхождение в религиозный мир


...

2. Риск попасть в ловушку


...

Природа источников

...

Тяготы историографии

...

3. Изучение комплекса источников


...

4. Как использовать архивы Инквизиции

...

Заключение

...

@темы: Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~, Культурологика

18:34 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон

Религия катаров


И снова благодарим credentes >>

Религия катаров – это средневековая форма христианства. Она противостояла «официальной» версии христианства, и с течением времени между этими двумя христианскими концепциями ширилась и углублялась пропасть: одна концепция была архаической и пацифистской, ориентированной не на этот, а на иной мир, а другая – явственно преисполнилась решимости воевать за то, чтобы на земле был установлен, и если понадобиться – силой, желанный Богу и скрепленный папской властью, порядок.

Катаризм – неподходящее слово, хотя и зафиксированное в современном употреблении, но какое еще применять? – стоит в ряду различных проявлений огромной христианской семьи. Можно рассматривать его, как одну из христианских религий, независимых от папства, как, к примеру, православие или различные протестантские конфессии – гугенотов, квакеров, англикан, лютеран или баптистов, пресвитериан или членов епископальной Церкви – с одной существенной разницей, что эта религия сегодня больше не практикуется. Это исчезнувшая религия, и ее можно разместить только в исторических рамках XI-XIV веков, то есть в расцвете Средневековья.

Если попытаться определить религию катаров в очень общих чертах, то это – средневековая форма христианства. Это может помочь понять, почему некоторые черты этой религиозности могут выглядеть для нас сегодня странными. Кроме того, следует помнить, что это христианское движение, исключенное, а потом уничтоженное Римом в качестве еретического, при жизни имело ряд архаических, по сравнению с основным средневековым христианством, черт. В те времена, в разгар Средневековья, катаризм представлял собой старое христианство, явно укорененное в еще более древней традиции – что, впрочем, не мешало ему иногда, в его вневременном евангелизме, предлагать воистину новаторские религиозные решения…

Те, кого сегодня называют катарами, были христианами, возродившими в Средневековье старую гностическую мечту первых веков – о «Царствии Божьем, которое не от мира сего». И чтобы сформулировать эту мечту, они употребляли исключительно слова канона Святого Писания. Они были и оставались средневековыми клириками, и их культура была культурой средневековых клириков.

Читать.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Культурологика

00:24 

КАТАРИЗМ И ОТКАЗ ОТ ТЕЛЕСНОСТИ: ПРОБЛЕМА-ЛОВУШКА?

Stop the World – I Want to Get Off (с)
(с) Aнн Бренон
Перевод credentes >> >>

На первый взгляд все очевидно: средневековая Римская Церковь уничтожила ересь катаров, благодаря военной поддержке короля Франции и действиям полицейского религиозного трибунала, называемого Инквизицией. Этого достаточно, чтобы понять, что в будущее проникло видение победителей. Этот «официальный» имидж катаров, до сих пор еще распространенный, является по сути своей негативным. Дело представляется таким образом, что это был единственно возможный ответ, каким бы суровым он ни был, перед лицом реальной и внезапной опасности, которую Церковь традиционно, в своей «праведной битве» против ереси, описывала как гидру, угрожающую единству христианства, и даже будущему общества. Еретики-катары, определяемые как опасные манихейцы, чуждые нашим европейским традициям, получили еще более тяжкие обвинения – как последний желтый крест бесчестья, нашитый на их бедные одеяния – обвинения к ненависти к миру и жизни, поскольку они, запрещая всякое воспроизводство, обрекли бы человечество на мрачный исход.

Но История, опираясь на критическое изучение средневековых документов, частичный анализ которых и привел к образованию такого «официального» видения, теперь пересматривается. Сегодня благодаря многочисленным публикациям, доступ к источникам облегчен; наряду с антикатарскими Суммами средневековых доминиканцев, обычно используемых историками, существует некоторое количество оригинальных катарских писаний, позволяющих проникнуть в самое сердце этой неримской, но исключительно христианской теологии, а комплекс архивов Южной Инквизиции открывает нам реалии еретического общества. Наконец, вопрос к принадлежности еретиков к христианскому средневековому универсуму больше не стоит – историки по этому поводу пришли к согласию. Однако, этого не произошло в области исторической оценки данного феномена, и особенно его возможного социологического влияния или его опасного характера.

И в самом деле, были ли они врагами мира и жизни, катары? Попробуем набросать здесь ответ на этот вопрос, исходя из текстов и исторической перспективы, анализируя априори избитую тему об абсолютном катарском целомудрии.

Читать.

@темы: ~l'hérésie~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Культурологика

23:48 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
«Для Добрых Людей всякая плоть является греховной – а не прежде всего плоть женщины, как считали монахи эпохи Тысячелетия. Тела – это телесные тюрьмы, сформированные лукавым из глины "земли забвенья", чтобы отобрать силу у душ, "благих и равных между собою", ангелов Божьих, падших из Царствия Небесного в этот мир, князем которого есть Сатана... И в этих телах, "только дьявол создал разницу между полами". Это не Бог создал разных людей, мужчин и женщин, чтобы они должны были соединяться телесно. Светлым творением Божьим было Царствие и его ангельские создания. Имеющие ангельский пол, или даже бесполые... »
(с) Aнн Бренон

@темы: ~l'hérésie~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Культурологика

23:16 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Хлысты, или христововеры — старейшее из существующих русских внецерковных религиозных течений (сект), экстатическая разновидность духовных христиан, возникшая в сер. XVII века среди православных крестьян. Самоназвание — "люди Божьи", "Христова вера". В современной религиоведческой литературе как равнозначные используются термины "хлысты" ("хлыстовщина") и "христововеры" ("христовщина"). Наименование "хлысты" происходит от встречавшегося в их среде обряда самобичевания или от видоизмененного слова "христы", т. к. официальные духовные лица считали неприличным в названии секты употреблять имя Иисуса Христа.

В России имеются небольшие общины хлыстов в Тамбовской, Самарской и Оренбургской областях, на Северном Кавказе.



Читать.

Отсюда.
Подробнее о скопцах здесь и здесь.

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~, ~l'hérésie~, Культурологика

15:55 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Кстати, интересующиеся могут ознакомиться с текстом упоминаемой в "Истинном образе" "Книгой о двух началах" на просторах ЖЖ, а именно вот здесь. Всё на русском, с комментариями.
Автор перевода, как я понял, всё та же героическая credentes))

@темы: ~l'histoire~, ~l'hérésie~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей

15:43 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон «Истинный образ катаризма».
Взято у credentes (ЖЖ).
Книга целиком (ссылка на оглавление) >>
Данная часть >> >>

Истинный образ катаризма. Ч. 7. Особенный орден.

VII

ОСОБЕННЫЙ ОРДЕН

ПРАВИЛА. АСКЕЗА КАТАРОВ

...

СВЯЩЕННИЧЕСКАЯ ИЕРАРХИЯ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ

...

ЖИЗНЬ МЫСЛИ: АLBANENSES И GARATENSES

...

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ

...

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

14:52 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон «Истинный образ катаризма».
Взято у credentes (ЖЖ).
Книга целиком (ссылка на оглавление) >>
Данная часть >> >> >>

Истинный образ. ч. 6. Gleisa de Dio. Религия.

VI

GLEISA DE DIO:

РЕЛИГИЯ

СВОБОДА ДОБРА И ПСЕВДО-СВОБОДА ВОЛИ

...

ДВОЙНОЕ ИСКУШЕНИЕ И ГРЕХ

...

ВЕРУЮЩИЕ И ДОБРЫЕ ХРИСТИАНЕ

...

ТРОЙНАЯ РОЛЬ CONSOLAMENT

...

ХЛЕБ СВЯТОЙ МОЛИТВЫ И РИТУАЛЬНАЯ ПРАКТИКА

...

@темы: ~le catharisme~, ~l'hérésie~, Культурологика, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей

18:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон «Истинный образ катаризма».
Взято у credentes (ЖЖ).
Книга целиком (ссылка на оглавление) >>
Данная часть >> >> >> >>

Истинный образ катаризма. ч. 5. Gleisa de Dio. Метафизика.

V

GLEISA DE DIO

ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ БОЖЬЯ: МЕТАФИЗИКА

...

ДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРОЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЙ

...

ДВОЙНОЕ ТВОРЕНИЕ

...

ОДЕЖДЫ ИЗ ШКУР И ТЕЛЕСНЫЕ ТЮРЬМЫ

...

ХРИСТОС БЕЗ РАСПЯТИЯ

...

ОТКРОВЕНИЕ И СПАСЕНИЕ: КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ

...

ПРЕХОДЯЩИЙ АД И КОНЕЦ ВРЕМЕН

...

@темы: ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~, Культурологика, Коллекционер мыслей

23:59 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон «Истинный образ катаризма».
Взято у credentes (ЖЖ).
Книга целиком (ссылка на оглавление) >>
Данная часть >> >> >>

Истинный образ катаризма. Ч.4 Узнаваемые повсюду

IV

КАТАРЫ, УЗНАВАЕМЫЕ ПОВСЮДУ

...

ДУАЛИСТЫ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

...

ФАУНДАИТЫ МАЛОЙ АЗИИ

...

БУЛГРЫ ИЛИ БОСНИЙСКИЕ ХРИСТИАНЕ

...

КАТАРЫ РЕЙНСКИХ ЗЕМЕЛЬ

...

ПУБЛИКАНЕ ШАМПАНИ

...

ВНОВЬ ПУБЛИКАНЕ В БУРГУНДИИ, НО ФИФЛЫ ВО ФЛАНДРИИ

...

ПАТАРЕНЫ И ГУМИЛИАТЫ ИТАЛИИ, А ТАКЖЕ АЛЬБАНЕНСЫ И ГАРАТИСТЫ

...

ОКСИТАНСКИЙ КАТАРИЗМ В КАТАЛОНИИ

...

ЕРЕТИКИ АЛЬБИЖУА ИЛИ ДОБРЫЕ ЛЮДИ

...

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

18:45 

Завещание

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Тот, чьё сердце горело, не канет навеки во тьму,
Тем, чей голос правдив, нипочем ни костёр, ни петля.
Пусть и сгинула наша надежда в огне и в дыму,
Всем, идущим на зов наш, завещана эта земля.

И когда за изломами крыш догорает закат,
Повторяется эхом протяжным былая судьба.
Проступает сквозь толщу веков наш потерянный град,
Запевает тревожно на башне дозорной труба.

...Зеленеют под солнцем поля, где в атаку мы шли,
Наши тропы изгнанья - давно любопытных удел,
Кто-то скажет, что сами мы - лишь достоянье земли,
Где ржавеют в глуби наконечники копий и стрел,

Наша кровь в винограде, растущем у склона горы,
В ней играет луч солнца - и плещется в кубках вино,
Камни замковых стен, скальных гротов молчат до поры,
Но кто хочет, тот слышит слова, что утихли давно.

...И, листая в раздумьи страницы, поймёте не раз -
Наша боль, наша память дарованы вам неспроста.
Вы, наверно, со временем стали б похожи на нас,
Но последний светильник погас, и закрыты врата.

Мы ж отчаянно верили - радость нас вечная ждёт.
Кто услышал наш зов, обречён до скончания дней
Отправляться всё той же дорогою в дальний поход
И бродить по горам в окружении наших теней.

(с) raimon_lo_fol

@темы: Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'hérésie~

00:31 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Каркассон, тюрьма Mur
Из блога Жана-Луи Гаска, размышления о Гильельме Маури из Монтайю и других узниках инквизиторской тюрьмы в Каркассоне.

...

Перевод: raimon_lo_fol >>
Оригинал записи: >>

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

20:08 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон «Истинный образ катаризма».
Взято у credentes (ЖЖ).
Книга целиком (ссылка на оглавление) >>
Данная часть >>

Истинный образ катаризма. Ч.III. Одни против всех

III
КАТАРЫ ОДНИ ПРОТИВ ВСЕХ

...

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ

...

ЛОГИКА ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ

...

КАРАУЛ! МАНИХЕЙЦЫ!

...

@темы: Коллекционер мыслей, Культурологика, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

21:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
«Об антисистемах» или «Почему кирпич таки не антисистема»
Из объяснений моего папы.

Антисистема — философское понятие, применимое исключительно к философским и религиозным учениям. Подразумевает под собой концепцию, выводящую на главенствующую позицию дух, а не материю.
И всё.
То есть катарство и многие другие христианские течения и правда считаются антисистемами, но плохого в этом ничего нет. Представителям систем положено не любить представителей антисистем, но это далеко не повод делить их на «плохих» и «хороших».
Как я понял из объяснений отца, Гумилёв не слишком любил катаров, при чём, вероятнее всего, именно как представитель системы. Впрочем, папа их тоже не особо жалует... Но это лишь повод ничего ему не говорить.

@темы: Статейное, Культурологика, Жесть-дэс!, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

00:46 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Анн Бренон «Истинный образ катаризма».
Взято у credentes (ЖЖ).
Книга целиком (ссылка на оглавление) >>
Данная часть >>

Истинный образ катаризма. Ч.2 Катары среди собратьев

II

КАТАРЫ СРЕДИ СВОИХ СОБРАТЬЕВ

...

СТРАНСТВУЮЩИЕ ПРОПОВЕДНИКИ ЕВАНГЕЛИЯ

...

КАТАРСКАЯ БИБЛИЯ

...

ТЕОЛОГИ НА СРЕДНЕВЕКОВЫЙ МАНЕР

...

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

11:51 

Средние века и религиозные диссиденты: катары и бегины, XI—XIV- столетия

Stop the World – I Want to Get Off (с)
(Benoоt Beyer de Ryke — FNRS / ULB)
Перевод — credentes >> >>

Из материалов международного коллоквиума " Секты" и "ереси" от античности до наших дней
Брюссельский Унверситет, институт религиозных исследований, Брюссель 2-3-4 мая 2002


В этом выступлении я позволю себе вначале презентовать новые тенденции в историографии средневековых ересей, а именно, то, что сейчас называют "коперниканской революцией" в подходе к изучению самого факта ереси (раньше, вместо того, чтобы выяснить, что на самом деле представляла собой так называемая ересь, стремились представить ее, исходя из антиеретических взглядов господствующей Церкви, которая "считала" определенные взгляды ересями, поскольку это лучше упрочивало ее власть). Затем, чтобы иллюстрировать этот новый подход, я рассмотрю два особенных случая таких средневековых "ересей", а именно: катаризм и движение бегинов. Я презентую учение каждого из этих явлений так, как они нам известны (и учитывая, что источники о них написаны противниками, и следовательно требуют критического подхода), затем я перейду к репрессиям против них, которые осуществлялись от имени экклезиальной власти. Вывод, который становится ясным из анализа этих тенденций и фактов: ересь возникает только тогда, когда Церковь и политическая власть заставляют ее существовать.
Читать дальше.

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

11:16 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Готье Ланглуа
Белибаст, несовершенный катар.

Гийом Белибаст - один из наиболее известных и популярних персонажей окситанского катаризма. Здесь приведена сокращенная версия статьи, опубликованной в Pays Cathare magazine, № 1, декабрь 1997 года.



Судьба последнего известного нам из окситанских perfecti, дает нам возможность глубже познакомиться с катарской доктриной. Тем не менее, он, вне всякого сомнения не является типичным пастырем Церкви Добрых Христиан.

Читать.
Взято у credentes >>

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

12:59 

Антисистемы.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Столкнулся с таким утверждением, что катаризм был Антисистемой.

То есть (если верить Википедии):
...

А теперь вопрос: ну вот правда же под это определение можно подогнать что угодно?
Вообще любую (или почти любую) религию.
И глобализацию, и капиталистический строй (с поправкой того, что он не отрицает материю, но лишает её какой-либо ценности, заменяя её ценой).
А анархистские движения тоже относятся к Антисистеме? Или только революционные?

Что же до катаров, то есть личности, на основе утверждения о том, что катаризм был Антисистемой, оправдывающие их уничтожения и утверждающие, что это было очень даже добрым делом. И Гитлер был добрым и всех спас, ага. Такое они тоже утверждают. Но дело не в больных на голову психах. Но чем тогда Система лучше Антисистемы? Если рассматривать их два равнозначных противоборствующих начала, говоря о стремлении одного уничтожить другое как о естественном, закономерном процессе, а не делить всё и вся на "добрых" и "плохих, подлежащих уничтожению", то всё нормально. Но вот утверждения о том, что так надо было сделать... Или я просто столкнулся не с адекватными суждениями, а с представителями этой самой Системы?

@настроение: Крыша едет, крыша мчится...

@темы: Статейное, Мяукаю, Мысли вслух, Культурологика, Коллекционер мыслей, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

12:21 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
«Житель графства Фуа, которого в мае 1320 года инквизитор спрашивал, кто склонил его к ереси и научил еретическим постулатам веры, ответил так: «Никто, я сам додумался до этого, размышляя над этой жизнью. Потому что, когда я смотрю на то, что происходит в мире, и особенно, когда я смотрю на вас, я понимаю, что Бог не мог всего этого создать».
Мишель Рокеберт, 2001


Вот оно, вот оно! Всё просто, всё естественно, и то, что тебе предложили неотличимо от того, к чему ты пришёл сам.

@темы: Мысли вслух, Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

[Пустота]

главная