• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ~l'histoire~ (список заголовков)
22:44 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
О гностиках.
Отсюда.

Желание обратить веру и ее предписанное содержание представлений в познание посредством понятий уже рано явилось в христианских общинах, как это видно из посланий Павла; осуществление же этого желания в обширных размерах началось со второго столетия в сирийско-александрийских кружках христианства, где новопифагорейско-платоновские и филоновские идеи встречались с образами фантазии, возбужденной вследствие смешения восточных и западных культов и мифологий. Наблюдаемое ими состязание религий из-за власти над миром сплотилось в представлении этих гностиков в христианскую религиозную философию. Ее последователи, принадлежавшие к членам общины, получившим эллинское образование, создали свои особые мистические кружки, получившие широкое распространение, и, сливая идеалистическую философию с фантастическими, мифологическими поверьями Востока, настолько потеряли духовную связь- с целым христианской общины, что в конце концов были отвергнуты ею, как еретики. Главные представители гностицизма — Сатурнин, Карпократ, Баэилид, Валентин и Бардезан.

Читать дальше.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей, Культурологика

13:26 

Мари Кюри

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Сегодня исполняется 144 года со дня рождения Марии Кюри, великого физика и не менее великой женщины.

Мари Кюри стала первой в истории женщиной-преподавателем Сорбонны и первым дважды лауреатом Нобелевской премии, участвовала в основании двух научно-исследовательских институтов и внесла огромный вклад в развитие медицины. И это далеко не полный перечень её заслуг.

В наши дни Мари Кюри является примером для многих женщин, борющихся за свои права. Это не удивительно, ведь Мари Кюри смогла получить образование и стать выдающимся учёным в те времена, когда о каком-либо равенстве между мужчинами и женщинами не могло быть и речи. Считалось, что образование более необходимо мужчине, чем женщине... Своим примером Мари Кюри смогла если не разрушить эти стереотипы (к сожалению, и поныне есть люди, придерживающееся подобных взглядов), то вдохновить на борьбу с ними.


В 1937 в свет вышла книга о жизни Мари Кюри, написанная её младшей дочерью Евой. Во Франции эта книга выдержала более 100 изданий, была переведена на многие языки, в том числе и на русский.
В книге содержаться описания жизни и исследований Мари Кюри и её мужа Пьера, такого же великого учёного.

С Днём Рождения, Мари Кюри.

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей, Статейное

23:30 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
О Боже мой! Какая прелесть!

04.11.2011 в 23:24
Пишет Rotten Munin:

студент-историк - это диагноз.)


URL записи

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, ~visuelle~, Жесть-дэс!, Коллекционер мыслей, Культурологика

21:02 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Кстати, интересующиеся инквизиционной тематикой могут заглянуть на сайт inquisition-art. Читать, конечно, сложновато, но кого это остановит?

А вообще надо как-нибудь собрать все имеющиеся ссылки по теме, в порядок привести. Их без малого тонна набралась уже...

@темы: ~l'histoire~, Бытовуха, и ничего более..., Коллекционер мыслей, Мысли вслух

20:14 

С нами спляши... (с)

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Сюжет "пляски смерти" был очень распространён в церковной настенной иконографии не только Средневековья, но и получил развитие вплоть до эпохи Просвещенья XIX столетия, он нашёл отражение не только в церковной иконографии, но и в литературе, музыке, поэзии, то в настоящее время имеется очень много толкований того, что же всё-таки означает изображение этого ряда людей, названных "плясками смерти". >>>

Тема Пляски смерти развилась в покаянной литературе подвлиянием проповеди францисканского и доминиканского монашества. В «Легенде о трех живых и трех мертвецах», XII в., поэме «Я умру» XIII в. и других памятниках оказались сформулированы основные тематические и стилистические черты будущей Пляски смерти.
      

«Легенда» представляет собой стихотворный комментарий к книжной миниатюре: в разгар охоты князья встречают на лесной тропе полуразложившихся покойников, те обращаются к ним с проповедью о бренности жизни, суетности мира, ничтожности власти и славы и призывают к покаянию; когда-то покойник был тем, чем живой является сейчас, живой будет тем, чем стал покойник. Что касается другого упомянутого текста, то он не связан с изобразительным рядом, тем не менее его нарративная структура чрезвычайно близка нарративной и живописной структуре Пляски смерти. Каждый из латинских дистихов - короля, папы, епископа, рыцаря, турнирного герольда, врача, логика, старика, юноши, богача судьи, счастливца, молодого дворянина и пр. - обрамлен формулой «к смерти иду я»: «К смерти иду я, король. Что почести? Что слава мира? // Смерти царственный путь. К смерти теперь я иду ... // К смерти иду я, прекрасен лицом. Красу и убранство // Смерть без пощады сотрет. К смерти теперь я иду ...». >>>

Лично мне, кстати, что-то говорили об античных корнях "Пляски" — надо будет уточнить непосредственно у самих античников.
Но даже если не учитывать, откуда оно пошло, выглядит всё-равно впечатляюще. А ещё по первой ссылке есть про альбигойцев, по второй — про доминиканцев.

@темы: Мысли вслух, Культурологика, Коллекционер мыслей, ~visuelle~, ~l'histoire~

23:08 

О добре...

Stop the World – I Want to Get Off (с)

[Добрый человек Жаум Отье] ответил мне: «Причинять зло кому бы то ни было, даже самому дьяволу, это грех…И настолько ужасный грех причинять зло, что даже если вы делаете это ради добра или надеетесь на то, что вам отпустят грехи, когда вы будете приняты нами, никогда не следует делать никому зла.»
(Пейре Маури, июнь 1324 года)

[Добрый человек Гийом Белибаст] ответил мне: «Арнот, у нас не принято делать так, как ты привык. Если у меня есть хлеб, то я разделю его с тобой, так же, как и ты разделишь со мной свой. У нас не оставляют других людей в нужде. Мы дадим тебе наш хлеб и тебе не нужно его у нас покупать.» Потом он взял буханку хлеба, и благословил его… и дал мне половину.
(Арнот Сикре, 1321 год)

Анн Бренон, 33 цитаты.
Читать полностью.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

23:01 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
[Добрый человек] Пейре Отье сказал, что после конца света весь мир будет полон огня, серы и смолы, и будет уничтожен, и он назвал это адом. Но тогда все души человеческие уже окажутся в раю. И в небесах будет столько же радости для одной души, как и для другой; все будут одним, и каждая душа будет любить другую, как любят своего отца, свою мать или своих детей…
О клириках римских он сказал, что они пока что слепые и глухие, потому что они не хотят сейчас ничего видеть и не хотят слышать голос Бога. Но в конце концов, после большого покаяния, они способны будут уразуметь и узнать свою Церковь, и в других телах они распознают правду.
(Сибилла Пейре, 1322 год)

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей

22:17 

Эти мрачные Средние века...

Stop the World – I Want to Get Off (с)
У нас на курсах по истории искусства западной Европы есть девушка, которая постоянно ругает Средневековье. Мол, было оно серое, грязное, скучное и непомерно жестокое. И ничего красивого в нём не было.

Хочу написать об этом пару слов. Не в защиту данного исторического периода, но просто чтобы почёте сформулировать собственное мнение по данному вопросу.

Читать.

@темы: ~l'histoire~, Культурологика, Мысли вслух, Мяукаю, Статейное

19:34 

Катары... в картинках)))

Stop the World – I Want to Get Off (с)
    И снова о катарах, и снова на французском.

Здесь водится иллюстрированная книга по истории. Чтобы посмотреть картинки, нужно нажать "Voir l’album" и немного подождать.

А ещё, если я ничего не перепутал, то у французов и комиксы по теме есть: http://cecnelli.unblog.fr/2010/04/30/les-cathares-en-bandes-dessinees-a-toulouse/
Посмотреть, вроде, нельзя... Хотя хотелось бы))

Сам сайт (http://cecnelli.unblog.fr/tag/centre-detudes-cathares/) довольно интересный, есть что посмотреть. И с ценами на книги можно ознакомиться, при желании.

И, да. Чтобы начать заниматься французским надо было уйти из французской языковой школы Х))))

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

16:30 

LES CATHARES

Stop the World – I Want to Get Off (с)


Documentaire de Michel Roquebert, Anne Brenon et Chema Sarmiento Voyage en Languedoc, sur les traces de ceux qui s’appelaient les “parfaits”.

Anne Brenon: Aux alentours de l’an 1000, l’hérésie réapparaît en Europe. Ce n’est pas totalement un hasard. Les temps sont rudes et violents, propices aux remises en question les plus profondes. C’est ainsi que les Écritures saintes sont relues et interprétées. Pour les cathares, Dieu n’a pas pu créer un monde aussi habité par le mal que celui des hommes. Le corps humain n’est rien d’autre qu’une “tunique de peau” dont l’être doit s’émanciper. Un sacrement unique, le “consolament”, en fait un “parfait”, désormais astreint à une vie austère et vertueuse.

Michel Roquebert: Face à cette nouvelle doctrine, l’Église romaine tremble sur ses bases. Ceux qui en sont la cause le paieront au prix fort. La répression de l’hérésie est terrible. Le dernier “parfait” cathare meurt sur le bûcher en 1321. La remarquable histoire de ce christianisme dissident, répandu dans toute l’Europe, en recouvre en fait plusieurs autres, lourdes de conséquences : celle de l' Église qui créa l’Inquisition, celle de la monarchie française qui en sortit renforcée, celle du pays occitan qui en fit les frais.

>>>

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~visuelle~, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

23:18 

Le consolament

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Le Consolament est le baptême des cathares, il a valeur d'ordination il est le signe d'entrée en vie religieuse. Les cathares pensaient tenir ce baptême de l'Esprit saint, directement des apôtres.

Cette photo a été réalisée au cours du tournage d'un film pour l'expostion permanente consacrée au catharisme à la Maison des Mémoires de Mazamet.

Maencia de Fontbonne s'engage à ne pas mentir, tuer, jurer ni blasphémer, à ne plus manger de nourritures carnées ni de graisses animales. Elle pense qu'à la fin de sa vie son âme sera sauvée. Maencia de Fontbonne a réellement exité, elle a été brûlée vive son choix d'hérésie lui a valu le bûcher.

(Jean-Louis Gasc : Les cathares ed. Trajectoire 2006)
http://almouni.blogzoom.fr/221231/Le-consolament/
    


Перевод.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Культурологика

21:45 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
«Легат Арно Амори и его знаменитая фраза»
Из статьи Беверли Кинзли, опубликованной в журнале Heresis, 1999.
Полностью >>>

Известно, что слова Арно Амори насчет «Убейте всех» - принадлежат Цезарию Гейстербахскому, цистерианцу с рейнских земель. Свидетелем событий он не был. Однако:

1. Следует учитывать приведенные предыдущими хронистами факты о степени влияния Арно в армии крестоносцев.

2. Все жители Безье были уничтожены армией, фактически возглавляемой Арно Амори.

3. Арно пишет Иннокентию 3: «ни возраст, ни пол, ни положение не брались нами в расчет, и почти двадцать тысяч были уничтожены». Далее, в том же письме легат описывает массовые убийства и сожжение города как «результат гнева Божьего на тех, кто это заслуживал» и даже называет это «великим и достойным восхищения чудом, что месть Божия совершилась, и все они были убиты».

4. Симон де Монфор в письме к папе описывает Арно Амори как человека, без слова которого никто в армии ничего не делал.

Читать.

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

14:05 

Иконоборчество и Седьмой Вселенский собор.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Под иконописью обычно понимают христианскую церковно-храмовую живопись, имеющую культовое предназначение, изображающую сакральную реальность, сцены Священного Писания и события Священного Предания. Иконы входят необходимой составной частью в культовое убранство католических и православных храмов, являются принадлежностью домашнего быта верующих.

Историю возникновения икон обычно возводят к мистическому акту появления нерукотворного изображения Иисуса Христа на платке, приложенном к Его лицу женщиной по имени Вероника. Предание гласит, что когда Иисус нес свой крест, она протянула ему платок, чтобы Он смог утереть пот и кровь. На возвращенном ей платке Вероника увидела отпечатавшийся лик Спасителя. Существует еще одно предание, связанное с эдесским царем Авгарем, у которого якобы хранилось полотенце с другим нерукотворным изображением лика Христа, оставшимся после того, как Иисус приложил его к Своему лицу. Нередко происхождение иконописи связывают с именем евангелиста Луки, миссионера, врача, писателя и художника. Однако многие христианские богословы склонны считать не более чем апокрифом предание о том, что Лука создавал живописные изображения Богородицы. Во-первых, потому, что иудейское окружение не допустило бы такого явного нарушения ветхозаветного запрета со стороны Луки, во-вторых, кисти евангелиста приписывается около двух сотен икон Богоматери, что значительно превышает физические возможности одного человека, занятого в основном врачебной, миссионерской и литературной деятельностью. К тому же иконы, приписываемые Луке, весьма разнообразны по манере исполнения: одни носят черты византийского, другие – древнерусского стиля, а некоторые без труда позволяют установить наличие западного влияния.

Читать.

Источник

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей

14:03 

Монофелитство и Шестой Вселенский Собор.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Византийская цивилизация в. VII в. испытывает резкие перемены во всем, начиная от своего географического ареала и этнического состава. Под натиском восточных соседей (сначала персов, а затем арабов) ромейская империя теряет свои сирийские и африканские владения. В 634 г. пала Александрия, в 635 г. был взят Дамаск, в 697 г. – Карфаген; древнейшие центры христианства перешли в руки мусульманских завоевателей. В 717–718 гг. арабы стоят перед Константинополем; лишь после того, как эта осада была выдержана, византийцам удалось отвоевать ряд областей в Малой Азии. В более мирной форме протекает проникновение славян на Балканы вплоть до Пелопоннеса и Крита. Оно сопровождается разорительными набегами, но завершается тем, что пришельцы усваивают византийскую культуру, а в пределах Греции – ассимилируются с местным населением. Из испытаний VII в. Византия выходит обедневшим и несравненно менее импозантным, но и более органичным государственным образованием, чем конгломерат народов, подвластный Юстиниану. Резко меняется и социальная структура империи. Общая разруха больше всего ударила по крупным латифундиям; замерла городская жизнь.

Читать.

Источник

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей

13:45 

Преподобный Максим Исповедник

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Преподобный Максим Исповедник
Дни памяти: Январь 21, Август 13

Преподобный Максим Исповедник родился в Константинополе около 580 года и вырос в благочестивой христианской семье. В юности он получил разностороннее образование: изучил философию, грамматику, риторику, был начитан в древних авторах и в совершенстве владел Богословской диалектикой. Когда преподобный Максим поступил на государственную службу, знания и добросовестность позволили ему стать первым секретарем императора Ираклия (611 - 641). Но придворная жизнь тяготила его, и он удалился в Хрисопольскую обитель (на противоположном берегу Босфора - ныне Скутари), где принял иноческий постриг. Своим смиренномудрием он вскоре приобрел любовь братии и был избран игуменом монастыря, но и в этом сане, по своей необыкновенной скромности, он, по собственным его словам, "оставался простым монахом". В 633 году по просьбе одного богослова, будущего святителя Иерусалимского Патриарха Софрония. Святитель Софроний Иерусалимский (память 11 марта), преподобный Максим оставил обитель и уехал в Александрию.

Читать.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей

13:16 

Иоанн Дамаскин

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Преподобный Иоанн Дамаскин родился около 680 года в столице Сирии Дамаске. Родители его были знамениты древностью рода и христианским благочестием. Покрываемые Промыслом Божиим, они сохраняли пламенную веру во Христа, хотя мусульмане, завоевавшие ту страну, не дозволяли никому открыто исповедовать веру Христову. Его отец, Сергий Мансур, был главным логофетом (распорядителем казны и сборщиком податей) при дворе халифа Дамасского. Пользуясь своим высоким положением, он выкупал пленных христиан, избавлял от грозившей им смерти и оказывал необходимую помощь.

Читать.

Источник >>>

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей, Культурологика

13:04 

Дамаскин Иоанн. О ста ересях вкратце. (84-100)

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Ереси 65-80 >>>

Читать.

Перевод А.И Сагарды под редакцией Д.Е. Афиногенова. Творения преподобного Иоанна Дамаскина. т.5., М., "Индрик", 2002.

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, Коллекционер мыслей, Культурологика

13:01 

Дамаскин Иоанн. О ста ересях вкратце. (81-83)

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Ереси 65-80 >>>

Читать.

Перевод А.И Сагарды под редакцией Д.Е. Афиногенова. Творения преподобного Иоанна Дамаскина. т.5., М., "Индрик", 2002.

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

12:57 

Дамаскин Иоанн. О ста ересях вкратце. (65-80)

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Ереси 34-64 >>>

Читать

Перевод А.И Сагарды под редакцией Д.Е. Афиногенова. Творения преподобного Иоанна Дамаскина. т.5., М., "Индрик", 2002.

@темы: ~l'hérésie~, Культурологика, Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

12:54 

Дамаскин Иоанн. О ста ересях вкратце. (34-64)

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Ереси 1-33 >>>

Читать.

Перевод А.И Сагарды под редакцией Д.Е. Афиногенова. Творения преподобного Иоанна Дамаскина. т.5., М., "Индрик", 2002.

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

[Пустота]

главная