Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ~l'histoire~ (список заголовков)
18:02 

Focke-Wulf Fw 190

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Focke-Wulf Fw 190 Würger

Первый полёт: 1 июня 1939
Начало эксплуатации: август 1941 (модель A1)

FW 190 photo Fw_190A-3_JG_2_in_Britian_1942_zps66c333cb.jpg

МодельFw 190A-1Fw 190A-8Fw 190DFw 190F-3
Экипаж,человек 1 1 1 1
Размах крыла, м 10,5 10,51 10,5 10,5
Длина самолета, м8,8 8,95 10,20 8,95
Высота самолета, м3,95 3,95 3,35 3,95
ДвигательBMW 801D-2 BMW B-2 Jumo 213A BMW 801D-2
Максимальная взлетная масса, кг4400 4900 4840 4925
Вес пустого2900 3470 2900 3325
Максимальная скорость, км/ч605 610 685 635
Практический потолок, м10600 11400 12000 10600
Дальность полета, км800 1470 с доп.баками 835 750
Число пулеметов,пушек2x7,32 мм, 2х20 мм 2х13 мм,4х20 мм 2х13 мм,2х20 мм 2х13 мм,2х20 мм
Бомбовая нагрузканет данных нет данных 500 1200


Конструкция истребителя Fw 190

Кабина и оборудование

Электросистема

Радиооборудование

Стрелковое вооружение

Бомбовое вооружение

Источники:
pro-samolet.ru/samolety-germany-ww2/istrebiteli...
ru.wikipedia.org/wiki/Focke-Wulf_Fw_190_W%C3%BC...

@темы: ~l'aviation~, ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

17:49 

Хеншель Hs 130

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Хеншель Hs 130
Самолёт-разведчик, первый полет состоялся в конце 1940 года.



Тактико-технические характеристики Hs 130Е-0

Тип: высотный самолет-разведчик.
Силовая установка: два 12-цилиндровых двигателя "Даймлер-Бенц" DB 603В с нагнетанием воздуха от DB 605Т, каждый мощностью 1305,5 кВт (1750 л.с.), для взлета и 1074 кВт (1440 л.с.), для полета на высоте 13 700 м.

Летно-технические характеристики:
— максимальная скорость 610 км/ч,
— максимальная крейсерская скорость 515 км/ч на высоте 12 000 м,
— практический потолок 1 5 090 м, дальность полета со сбрасываемыми топливными баками 2995 км.

Вес:
— при обычной нагрузке 16 650 кг,
— с максимальной нагрузкой 18 100 кг.

Размеры:
— размах крыла 33 м,
— длина 22 м,
— высота 5,6 м,
— площадь крыла 85 М2.

Читать дальше.

Источник:
pro-samolet.ru/samolety-germany-ww2/razvedka/16...

@темы: ~l'aviation~, ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

23:03 

«Орион»

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Стащено c Вики: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%BD%D0%B5%...


Разработкой проекта занимались А. Уортингтон и Э. Мунки. Линейные корабли типа «Орион» имели корпус с изогнутым форштевнем, сохранившим таранным обводы, округлой кормой с подзором и полубаком. Полубак доходил до середины корабля и дальше сужался к башне «Q», для увеличения углов её стрельбы. Корпус корабля был разделен водонепроницаемыми переборками на XXI отсек. Двойное дно занимало 76% длины корабля. Способ силовых связей конструкции корпуса – смешанный. Соединение деталей между собой осуществлялось клепкой[8].

Проектное нормальное водоизмещение 22 500 дл. т, по факту оказалось на 2200 длинных тонн больше чем у «Колоссуса» и составило 22 860 т (22 500 дл. т.), полное водоизмещение – 26 284 т (25 870 дл. т.). Длина между перпендикулярами составила 166,1 м, наибольшая – 177,1 м. Ширина корпуса 27 м, осадка при нормальном водоизмещении – 8,38 м, при полном – 9,55 м[9][10].

В наследство от «Колоссуса» досталось неудачное взаимное расположение фок-мачты и дымовой трубы. С целью установки на фок мачту шлюпбалок, она была размещена позади носовой трубы. Однако это приводило к задымлению находившегося на фор-марсе поста управления артиллерийской стрельбой. Не спасало даже то обстоятельство, что на «Орионе» на эту трубу выходило только 6 котлов, вместо 12 на «Колоссусе». Боевая рубка при этом была сдвинута вперед относительно остальной носовой надстройки. Конструкция надстройки была не совсем удачной. Мостик был узким, штурманская рубка находилась напротив дымовой трубы и была слишком тесной. В конечном счете всю конструкцию мостиков переделали, придя к двухъярусной галерее, на нижней части которой размещались прожектора[11][12].

Читать дальше.

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

21:49 

Для конференции. Не потерять.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Житие Марии Магдалины в "Золотой легенде" Якова Ворагинского

Нарусевич И. В.

Житие св. Марии Магдалины Якова Ворагинского стоит в ряду многочисленных легенд о раскаявшихся грешницах и обращении прекрасных блудниц. Эти легенды были необычайно популярны в Средние Века и эпоху Возрождения как в Византии, так и на Западе. В их число входят "Житие Марии Египетской", "Раскаяние Пелагии", житие Таисии, житие Евдокии Феодоры, новелла о Марии-римлянке в составе жития Макария Римского и др.
Читать дальше.

@темы: ~l'histoire~, Коллекционер мыслей, Культурологика

19:26 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Умер Жак Ле Гофф.

@темы: ~l'histoire~

16:40 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Нашёл фоточку Хидзикаты в форме. На мой взгляд, он тут просто само очарование.


Hijikata Toshizō, Demon Vice-Commander

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

14:12 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Что до перевода, то я почти его закончил. Там нужно ещё кучу всего исправить, привести в порядок сам получившийся текст и разобраться с комментариями (кажется, я уже писал, что в том файле, с которого я переводил, часть сносок радостно потерялась), и, судя по всему, написать небольшое вступление, а то на кафедре инъяза меня не поймут.

Вообще, начиная переводить такого неоднозначного автора, как Саккони, я ожидал обнаружить у него пресловутых «катарских людоедов», не менее пресловутые «катарские ритуальные самоубийства» или что-то ещё в том же духе, может, менее эффектное, но не менее неприятное. Но, как оказалось, все обвинения, которые выдвигает Саккони, можно разделить на два типа: «Катары — не католики» и «Я, конечно, не уверен, но вполне может быть, что...». При этом первое, как известно, никто и не отрицал.
Что до второго, то это, в общем-то, даже логично. Видно, что Саккони очень хотел выставить описываемых еретиков в далеко не лучшем свете, но ничего более-менее конкретного предъявить не мог. А в «катарских людоедов», как мне кажется, в те времена просто никто бы не поверил. Это, конечно, моё махровое имхо, но в целом вывод напрашивается именно такой.

Вот как-то так.

@темы: ~l'histoire~, Мысли вслух, Культурологика, ~l'hérésie~

22:11 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
А презентацию Хьюстон сделал с юмором. Добавил немножко Врхаммера и вот это изображение Аквината:



Которое плавно увеличивалась по щелчку. Смотрится на самом деле несколько устрашающе, но забавно.
Ну и да, сегодня на первой паре мы оба выглядели примерно так же, так как смогли закончить работу часа в 2 ночи только.

Я очень рад, что из нашего выступления (пусть оно и не было совсем удачным) народ таки смог вынести, что Добрые Люди были лапочками (так их назвал Хьюстон), ничего плохого никому не делали, и в той же самой Окситании ни католическому духовенству, ни, тем более, простому народу не мешали.

А после философии мы ели тортик, и народ звал меня пойти с ними есть пиццу, но мне нужно было на кафедру физики. Пиццу я конечно люблю, но и про виртуальные фотоны послушать было интересно)

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, ГУАП, Коллекционер мыслей, Мысли вслух, Посмеяться

00:07 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Не, ну кое-что Хьюстон очень верно прокомментировал:

«Так или иначе, миссия «святой проповеди» была провалена, и в 1208 — 1209 году папа римский Иннокентий III призвал к крестовому походу против повинных в «грехе толерантности» окситанских сеньоров. Епископ Осмы умер, и у него не осталось возможности показать триумф своей глубокой убежденности, что терпеливым, последовательным и всеобщим опровержением можно преодолеть теологические разногласия и диссидентство: 12-13 обращений за 2-3 года его миссионерства было недостаточным, чтобы переубедить папу, пребывавшего в страхе и уверенного в том, что ересь можно уничтожить только силой (трус, лол).
Весной 1209 года на территорию Окситании вторглась армия крестоносцев под предводительством Симона де Монфора (пофиг, о нём никто не знает). Долгая и кровопролитная война закончилась поражением Юга (Окситания потеряла свою независимость), но вместе с тем и поражением папы: Святой Престол продемонстрировал своё бессилие в мирной борьбе с ересью, но и уничтожить её силой оружия не смог — диссидентская Церковь была ослаблена и лишена влиятельных покровителей, но всё же не уничтожена (ха-ха).»

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Посмеяться

20:33 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Для перевода.

Евриал (др.-греч. Εὐρύαλος «широкий, большой») — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Мекистея, вождь аргосцев (либо Палланта и Диомеды). Аргонавт. Участник похода Эпигонов. Павсаний не включает его в число семи. Статуя в Дельфах среди эпигонов.

Согласно Павсанию, был опекуном царя Аргоса Кианиппа наряду с Диомедом. Участник Троянской войны. Привел под Трою 15 кораблей. Убил в «Илиаде» 4 троянцев. Участвовал в играх в честь Ахилла. Сидел в троянском коне. Изображен раненым на картине Полигнота в Дельфах среди участников взятия Трои.


Эпей (др.-греч. Ἐπειός) — в древнегреческой мифологии участник Троянской войны. Сын Панопея.

Он один из наименее уважаемых ахейских воинов. Отличался в основном грубой физической силой. Кулачный боец. Участвовал в состязаниях в честь Ахилла в кулачном бою. У Стесихора и Симия Родосского назван «ахейских царей водонос». Изображение «водоноса Атридов» было в храме Аполлона в Картее (Испания). Эпей создал деревянную статую Гермеса в храме Аполлона в Аргосе.

Строитель деревянного коня, с помощью которого была уничтожена Троя. Эту мысль предложил Одиссей. Либо научила его Афина, явившись ему во сне. Сидел в троянском коне.

При возвращении из-под Трои отторгнут бурей от Нестора и основал Метапонт. В храме Афины в Метапонте, основанном Эпеем, показывали железные орудия, которыми он соорудил коня. Поселился в Лагарии у Фурии (Южная Италия). Также основал Пизу в Италии.

Надпись на секире Эпея, посвященной Афине, сочинил поэт Симий Родосский (Палатинская антология XV 22). Эта надпись — в форме двойного топора. Изображен на картине Полигнота в Дельфах обнаженным, разрушающим троянскую стену. После смерти его душа выбрала жизнь женщины, искусной в ремеслах.

Действующее лицо трагедии Еврипида «Эпей».

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

21:30 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Ну да.
01.10.2013 в 12:26
Пишет Эррор Ляпсус:

Южный (окситанский) парк
Мини-пьеса в трёх действиях.

Пётр де Кастельно: И Бог, наш создатель, сказал "Прокляну!". И проклял!
Раймон VI: Да когда ж он сдохнет-то, наконец?
Юноша с веслом: А вот прямо сейчас и сдохнет!
Иннокентий III: О Боже мой! Они убили моего легата! Сволочи!

Крестоносцы: Симон, не выпендривайся, надень шлем!
Симон де Монфор: Да Боже мой! Я главный положительный герой! Что со мной может случиться?
Тулузцы: Заряжай! Целься! Пли!
Крестоносцы: О Боже мой! Они убили Симона де Монфора! Сволочи!

Гийом Арно: Мне доверили очень важные обязанности для защиты веры Христовой и послушания Римской Церкви. Поэтому я со всей христианской любовью вас сожгу.
Рыцари и солдаты монсегюрского гарнизона: Вот за такую любовь тебя и порубят на части. Типа, здрасьте.
Пьер Роже де Мирпуа: Ну почему вы не принесли мне череп Гийома? Я бы пил из него вино!
Братья-проповедники: О Боже мой! Они убили инквизиторов! Сволочи!

URL записи

@темы: Посмеяться, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

00:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Переводы книг Анн Бренон и некоторых других материалов по катаризму, выполненные многоуважаемой credentes, теперь есть в формате pdf:
http://www.fatuma.net/text/christ

P.S.: В текстах могут быть опечатки, о них очень просили сообщать в случае обнаружения :)

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей

16:18 

Оплот ереси

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Материалы жж-сообщества «Оплот ереси» (ostal-eretges.livejournal.com/).
Новые ссылки буду добавлять по мере появления материалов. Приятного прочтения! :)

Оглавление, ссылки.

16) Анн Бренон, «Жизнь и смерть христианской Церкви»
(ссылки на перевод книги)
ostal-eretges.livejournal.com/14620.html

17) Анни Казенаве, «Пиренейский край среди бурь»
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/15076.html

18) Анн Бренон, «Крестовый поход словом»
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/15341.html

19) Анн Бренон, «Две Церкви»
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/16466.html

20) Два эпизода из истории противостояния инквизиторам в Окситании. 1230-е годы.
ostal-eretges.livejournal.com/16883.html

21) Анн Бренон. Катары: бедняки Христовы или апостолы Сатаны.
(Ссылки на перевод книги)
ostal-eretges.livejournal.com/17113.html

22) Даниэла Мюллер. Катаризм в Рейнских землях.
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/17418.html

23) Анн Бренон. Ересь и Инквизиция: инфернальная диалектика.
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/18356.html

Оплот ереси

Баннеры.
запись создана: 27.02.2012 в 21:19

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, Важно, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

19:48 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Жанна д'Арк: протоколы обвинительного процесса

Отсюда: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/janna_protok.php
Опубликовано в книге "Хрестоматия по истории средних веков". Под редакцией С. Д. Сказкина. Т. II.
© М., Издательство социально-экономической литературы, 1963



21 февраля 1431 г. Первое публичное заседание

Первое увещевание Жанны

...Стремясь исполнить в этом процессе с милостивой помощью Иисуса Христа, дело которого защищается, долг нашего служения защите и возвеличению католической веры, мы стали прежде всего милостиво убеждать часто упоминаемую Жанну, тогда сидевшую перед нами, а также требовать от нее, чтобы для ускорения настоящего дела и для очищения собственной совести она говорила только правду относительно того, о чем ее будут допрашивать по вопросу веры, не прибегая к уловкам и хитростям, которые мешают изложению истины...

Читать дальше.

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

13:04 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Из авторских примечаний к «Имени Розы». Для себя, чтобы не забыть.

«Тем не менее, стремясь помочь читателю, я отчасти вывел из текста, отчасти путем сличения правила Св. Бенедикта с расписанием служб, взятым из книги Эдуарда Шнайдера «Часы Бенедиктинцев», следующую таблицу соотношения канонических и астрономических часов:

Полунощница (Адсон употребляет и более архаичный термин Бдение) – от 2.30 до 3 часов ночи.
Хвалитны (старинное название – Утреня) – от 5 до 6 утра; должны кончаться, когда брезжит рассвет.
Час первый – около 7.30, незадолго до утренней зари.
Час третий – около 9 утра.
Час шестый – полдень (в монастырях, где монахи не заняты на полевых работах, зимой, это также час обеда).
Час девятый – от 2 до 3 часов дня.
Вечерня – около 4.30, перед закатом (по правилу, ужинать следует до наступления темноты).
Повечерие – около 6. Примерно в 7 монахи ложатся.

При расчете учитывалось, что в северной Италии в конце ноября солнце восходит около 7.30 и заходит примерно в 4.40 дня.»

Вообще, про часы я читал и в научной литературе тоже, но вчера, когда мне это внезапно понадобилось, нашёл только у Эко. Почему-то я был уверен, что похожее соответствие было ещё у Гуревича в «Категориях Средневековой культуры», но оказалось, что это не так (или я не смог найти нужный кусок). А просто в Сети инфы так и не нашлось. Возможно, я так и не смог сформулировать приемлемый для поисковиков запрос, или стоило искать инфу не на русском, но факт есть факт.

@темы: Мысли вслух, Коллекционер мыслей, Жесть-дэс!, ~l'histoire~

22:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Уроки выживания от бобров. Бобры плохого не посоветует.
Утащено отсюда: https://vk.com/lounb

"Бобр - это животное четвероногое, живет в прудах. Говорят, что из его яичек приготовляют некоторые лекарства. И когда кто-нибудь его увидит и погонится, чтобы убить, то бобр понимает, ради чего его преследуют, и сначала бежит прочь, полагаясь на свои быстрые ноги и надеясь уйти целым: а оказавшись уже на краю гибели, он откусывает и отбрасывает свои яички и этим спасает себе жизнь. Так и разумные люди для спасения жизни ни во что не ставят богатство".
Басни Эзопа.

Бестиарий, Солсбери XIII век. (British Library, Harley 4751, fol. 9v)

beaver photo ieX-jk8z9vM_zps8c21b54b.jpg


К слову, именно по этой причине встреча с бобром считалась плохим предсказанием (об этом пишет Агриппа Неттесгеймский в первом томе своего сочинения «О тайной философии»).

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей, Культурологика, Посмеяться

15:57 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Вот ещё довольно полезная штука. Не знаю, откуда, нашёл на просторах Сети. Но вроде примерно так всё и было.
Хоть какая-то визуализация)

monks photo monach3u01_zps223885d5.jpg

1. Доминиканцы. Белая одежда; белый скапулир (scapulae — лат. лопатки) — длинный платок из двух частей, покрывающий грудь и спину, с отверстием для головы.

2. Францисканцы. Орден был основан мирянином Франциском Ассизским, который с 1208 г. начал носить коричневую хлопчатобумажную монашескую рясу, подпоясанную веревкой, и сандалии на голых ногах.

3. Августинцы. Повседневная одежда из белой шерсти (со скапулиром); для выхода — черная монашеская ряса с длинными широкими рукавами и капюшоном.

4. Бенедиктинцы. Одежда довольно разнообразна (в зависимости от местности), но в основном преобладает черный цвет.

5. Картезианцы. Одежда: суконный кафтан с кожаным поясом, скапулир, передняя и задняя части которого соединены широкой полосой материи; капюшон. Вся одежда белая, плащ черный.

6. Капуцины. Орден основан в 1527 г. в Италии, получил свое название от остроконечного коричневого капюшона, прикрепленного к верхней одежде. Плащ такой длины, что закрывает только руки. Пояс — грубая веревка с узлами.

(с)

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, Интересное., ~visuelle~, ~l'histoire~

15:40 

Устав ордена тамплиеров

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Отсюда: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/Ust_Ord_Tampl.php

Средневековый латинский Устав

Собор в Труа,

На котором для воинов-храмовников на девятый год после учреждения их обряда вместе с уставом была предписана белая одежда. В лето Господне 1128, во время правления Папы Гонория II.

Собор

Устав бедных воинов Христа и Храма Соломона

Имена отцов, принимавших участие в Соборе в Труа.

Читать дальше.

@темы: Коллекционер мыслей, Интересное., ~l'histoire~

15:21 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Отсюда: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/ust_frass.php

Устав Франциска Ассизского

Правило Франциска Ассизского, утвержденное буллой папы Гонория (1223 г.)

Гонорий, епископ, раб рабов Божиих, возлюбленным сыновьям, брату Франциску и другим братьям Ордена меньших братьев привет и апостольское благословение. Престол Апостольский обыкновение имеет утверждать благие обеты и относиться снисходительно и благожелательно к просящим мольбою честной. Поэтому, возлюбленные сыновья в Господе, Мы, склоняясь на ваши благочестивые просьбы, утверждаем апостольской властью Правило Вашего Ордена, одобренное нашим предшественником, блаженной памяти Папой Иннокентием, и приводимое здесь, и сообщаем об этом в настоящем послании. Правило состоит в следующем:

Глава I. ВО ИМЯ ГОСПОДА! НАЧИНАЕТСЯ ЖИЗНЬ МЕНЬШИХ БРАТЬЕВ

Вот правило и жизнь меньших братьев: соблюдать святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, живя в целомудрии и послушании и не имея собственности. Брат Франциск обещал уважение и послушание господину Папе Иннокентию и его преемникам, признанным церковью, и самой Римской церкви. А остальные братья обещали слушаться брата Франциска и его преемников.

Читать дальше.

@темы: ~l'histoire~, Интересное., Коллекционер мыслей, Культурологика

15:07 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Подумал и решил, что, наверное, пригодится.
Отсюда: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/ust_ben.php


Устав Ордена бенедектинцев

the Benedictines photo gozzoli-st-augustine12_zpsb911c101.jpg


1. Любить Господа Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами.
2. Любить ближнего, как самого себя.
3. Hе убивать.
4. Hе предаваться блуду.
5. Hе красть.
6. Hе завидовать.
7. Hе лжесвидетельствовать.
8. Уважать всех людей.
9. Hе делать другим то, чего бы мы не желали себе.
10. Отвергаться самого себя.
11. Умерщвлять свою плоть.
12. Hе привязываться к тому, что приятно чувствам.
13. Любить пост.
Читать дальше.

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, Интересное., Коллекционер мыслей, Культурологика

[Пустота]

главная