Записи с темой: ~l'histoire~ (список заголовков)
23:56 

FW-190A

Stop the World – I Want to Get Off (с)
18:02 

Focke-Wulf Fw 190

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Focke-Wulf Fw 190 Würger

Первый полёт: 1 июня 1939
Начало эксплуатации: август 1941 (модель A1)

FW 190 photo Fw_190A-3_JG_2_in_Britian_1942_zps66c333cb.jpg

МодельFw 190A-1Fw 190A-8Fw 190DFw 190F-3
Экипаж,человек 1 1 1 1
Размах крыла, м 10,5 10,51 10,5 10,5
Длина самолета, м8,8 8,95 10,20 8,95
Высота самолета, м3,95 3,95 3,35 3,95
ДвигательBMW 801D-2 BMW B-2 Jumo 213A BMW 801D-2
Максимальная взлетная масса, кг4400 4900 4840 4925
Вес пустого2900 3470 2900 3325
Максимальная скорость, км/ч605 610 685 635
Практический потолок, м10600 11400 12000 10600
Дальность полета, км800 1470 с доп.баками 835 750
Число пулеметов,пушек2x7,32 мм, 2х20 мм 2х13 мм,4х20 мм 2х13 мм,2х20 мм 2х13 мм,2х20 мм
Бомбовая нагрузканет данных нет данных 500 1200


Конструкция истребителя Fw 190

Кабина и оборудование

Электросистема

Радиооборудование

Стрелковое вооружение

Бомбовое вооружение

Источники:
pro-samolet.ru/samolety-germany-ww2/istrebiteli...
ru.wikipedia.org/wiki/Focke-Wulf_Fw_190_W%C3%BC...

@темы: ~l'aviation~, ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

17:49 

Хеншель Hs 130

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Хеншель Hs 130
Самолёт-разведчик, первый полет состоялся в конце 1940 года.



Тактико-технические характеристики Hs 130Е-0

Тип: высотный самолет-разведчик.
Силовая установка: два 12-цилиндровых двигателя "Даймлер-Бенц" DB 603В с нагнетанием воздуха от DB 605Т, каждый мощностью 1305,5 кВт (1750 л.с.), для взлета и 1074 кВт (1440 л.с.), для полета на высоте 13 700 м.

Летно-технические характеристики:
— максимальная скорость 610 км/ч,
— максимальная крейсерская скорость 515 км/ч на высоте 12 000 м,
— практический потолок 1 5 090 м, дальность полета со сбрасываемыми топливными баками 2995 км.

Вес:
— при обычной нагрузке 16 650 кг,
— с максимальной нагрузкой 18 100 кг.

Размеры:
— размах крыла 33 м,
— длина 22 м,
— высота 5,6 м,
— площадь крыла 85 М2.

Читать дальше.

Источник:
pro-samolet.ru/samolety-germany-ww2/razvedka/16...

@темы: ~l'aviation~, ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

23:03 

«Орион»

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Стащено c Вики: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%BD%D0%B5%...


Разработкой проекта занимались А. Уортингтон и Э. Мунки. Линейные корабли типа «Орион» имели корпус с изогнутым форштевнем, сохранившим таранным обводы, округлой кормой с подзором и полубаком. Полубак доходил до середины корабля и дальше сужался к башне «Q», для увеличения углов её стрельбы. Корпус корабля был разделен водонепроницаемыми переборками на XXI отсек. Двойное дно занимало 76% длины корабля. Способ силовых связей конструкции корпуса – смешанный. Соединение деталей между собой осуществлялось клепкой[8].

Проектное нормальное водоизмещение 22 500 дл. т, по факту оказалось на 2200 длинных тонн больше чем у «Колоссуса» и составило 22 860 т (22 500 дл. т.), полное водоизмещение – 26 284 т (25 870 дл. т.). Длина между перпендикулярами составила 166,1 м, наибольшая – 177,1 м. Ширина корпуса 27 м, осадка при нормальном водоизмещении – 8,38 м, при полном – 9,55 м[9][10].

В наследство от «Колоссуса» досталось неудачное взаимное расположение фок-мачты и дымовой трубы. С целью установки на фок мачту шлюпбалок, она была размещена позади носовой трубы. Однако это приводило к задымлению находившегося на фор-марсе поста управления артиллерийской стрельбой. Не спасало даже то обстоятельство, что на «Орионе» на эту трубу выходило только 6 котлов, вместо 12 на «Колоссусе». Боевая рубка при этом была сдвинута вперед относительно остальной носовой надстройки. Конструкция надстройки была не совсем удачной. Мостик был узким, штурманская рубка находилась напротив дымовой трубы и была слишком тесной. В конечном счете всю конструкцию мостиков переделали, придя к двухъярусной галерее, на нижней части которой размещались прожектора[11][12].

Читать дальше.

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

21:49 

Для конференции. Не потерять.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Житие Марии Магдалины в "Золотой легенде" Якова Ворагинского

Нарусевич И. В.

Житие св. Марии Магдалины Якова Ворагинского стоит в ряду многочисленных легенд о раскаявшихся грешницах и обращении прекрасных блудниц. Эти легенды были необычайно популярны в Средние Века и эпоху Возрождения как в Византии, так и на Западе. В их число входят "Житие Марии Египетской", "Раскаяние Пелагии", житие Таисии, житие Евдокии Феодоры, новелла о Марии-римлянке в составе жития Макария Римского и др.
Читать дальше.

@темы: ~l'histoire~, Коллекционер мыслей, Культурологика

19:26 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Умер Жак Ле Гофф.

@темы: ~l'histoire~

16:40 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Нашёл фоточку Хидзикаты в форме. На мой взгляд, он тут просто само очарование.


Hijikata Toshizō, Demon Vice-Commander

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей

14:12 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Что до перевода, то я почти его закончил. Там нужно ещё кучу всего исправить, привести в порядок сам получившийся текст и разобраться с комментариями (кажется, я уже писал, что в том файле, с которого я переводил, часть сносок радостно потерялась), и, судя по всему, написать небольшое вступление, а то на кафедре инъяза меня не поймут.

Вообще, начиная переводить такого неоднозначного автора, как Саккони, я ожидал обнаружить у него пресловутых «катарских людоедов», не менее пресловутые «катарские ритуальные самоубийства» или что-то ещё в том же духе, может, менее эффектное, но не менее неприятное. Но, как оказалось, все обвинения, которые выдвигает Саккони, можно разделить на два типа: «Катары — не католики» и «Я, конечно, не уверен, но вполне может быть, что...». При этом первое, как известно, никто и не отрицал.
Что до второго, то это, в общем-то, даже логично. Видно, что Саккони очень хотел выставить описываемых еретиков в далеко не лучшем свете, но ничего более-менее конкретного предъявить не мог. А в «катарских людоедов», как мне кажется, в те времена просто никто бы не поверил. Это, конечно, моё махровое имхо, но в целом вывод напрашивается именно такой.

Вот как-то так.

@темы: ~l'histoire~, Мысли вслух, Культурологика, ~l'hérésie~

22:11 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
А презентацию Хьюстон сделал с юмором. Добавил немножко Врхаммера и вот это изображение Аквината:



Которое плавно увеличивалась по щелчку. Смотрится на самом деле несколько устрашающе, но забавно.
Ну и да, сегодня на первой паре мы оба выглядели примерно так же, так как смогли закончить работу часа в 2 ночи только.

Я очень рад, что из нашего выступления (пусть оно и не было совсем удачным) народ таки смог вынести, что Добрые Люди были лапочками (так их назвал Хьюстон), ничего плохого никому не делали, и в той же самой Окситании ни католическому духовенству, ни, тем более, простому народу не мешали.

А после философии мы ели тортик, и народ звал меня пойти с ними есть пиццу, но мне нужно было на кафедру физики. Пиццу я конечно люблю, но и про виртуальные фотоны послушать было интересно)

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, ГУАП, Коллекционер мыслей, Мысли вслух, Посмеяться

00:07 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Не, ну кое-что Хьюстон очень верно прокомментировал:

«Так или иначе, миссия «святой проповеди» была провалена, и в 1208 — 1209 году папа римский Иннокентий III призвал к крестовому походу против повинных в «грехе толерантности» окситанских сеньоров. Епископ Осмы умер, и у него не осталось возможности показать триумф своей глубокой убежденности, что терпеливым, последовательным и всеобщим опровержением можно преодолеть теологические разногласия и диссидентство: 12-13 обращений за 2-3 года его миссионерства было недостаточным, чтобы переубедить папу, пребывавшего в страхе и уверенного в том, что ересь можно уничтожить только силой (трус, лол).
Весной 1209 года на территорию Окситании вторглась армия крестоносцев под предводительством Симона де Монфора (пофиг, о нём никто не знает). Долгая и кровопролитная война закончилась поражением Юга (Окситания потеряла свою независимость), но вместе с тем и поражением папы: Святой Престол продемонстрировал своё бессилие в мирной борьбе с ересью, но и уничтожить её силой оружия не смог — диссидентская Церковь была ослаблена и лишена влиятельных покровителей, но всё же не уничтожена (ха-ха).»

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей, Посмеяться

20:33 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Для перевода.

Евриал (др.-греч. Εὐρύαλος «широкий, большой») — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Мекистея, вождь аргосцев (либо Палланта и Диомеды). Аргонавт. Участник похода Эпигонов. Павсаний не включает его в число семи. Статуя в Дельфах среди эпигонов.

Согласно Павсанию, был опекуном царя Аргоса Кианиппа наряду с Диомедом. Участник Троянской войны. Привел под Трою 15 кораблей. Убил в «Илиаде» 4 троянцев. Участвовал в играх в честь Ахилла. Сидел в троянском коне. Изображен раненым на картине Полигнота в Дельфах среди участников взятия Трои.


Эпей (др.-греч. Ἐπειός) — в древнегреческой мифологии участник Троянской войны. Сын Панопея.

Он один из наименее уважаемых ахейских воинов. Отличался в основном грубой физической силой. Кулачный боец. Участвовал в состязаниях в честь Ахилла в кулачном бою. У Стесихора и Симия Родосского назван «ахейских царей водонос». Изображение «водоноса Атридов» было в храме Аполлона в Картее (Испания). Эпей создал деревянную статую Гермеса в храме Аполлона в Аргосе.

Строитель деревянного коня, с помощью которого была уничтожена Троя. Эту мысль предложил Одиссей. Либо научила его Афина, явившись ему во сне. Сидел в троянском коне.

При возвращении из-под Трои отторгнут бурей от Нестора и основал Метапонт. В храме Афины в Метапонте, основанном Эпеем, показывали железные орудия, которыми он соорудил коня. Поселился в Лагарии у Фурии (Южная Италия). Также основал Пизу в Италии.

Надпись на секире Эпея, посвященной Афине, сочинил поэт Симий Родосский (Палатинская антология XV 22). Эта надпись — в форме двойного топора. Изображен на картине Полигнота в Дельфах обнаженным, разрушающим троянскую стену. После смерти его душа выбрала жизнь женщины, искусной в ремеслах.

Действующее лицо трагедии Еврипида «Эпей».

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

21:30 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Ну да.
01.10.2013 в 12:26
Пишет Эррор Ляпсус:

Южный (окситанский) парк
Мини-пьеса в трёх действиях.

Пётр де Кастельно: И Бог, наш создатель, сказал "Прокляну!". И проклял!
Раймон VI: Да когда ж он сдохнет-то, наконец?
Юноша с веслом: А вот прямо сейчас и сдохнет!
Иннокентий III: О Боже мой! Они убили моего легата! Сволочи!

Крестоносцы: Симон, не выпендривайся, надень шлем!
Симон де Монфор: Да Боже мой! Я главный положительный герой! Что со мной может случиться?
Тулузцы: Заряжай! Целься! Пли!
Крестоносцы: О Боже мой! Они убили Симона де Монфора! Сволочи!

Гийом Арно: Мне доверили очень важные обязанности для защиты веры Христовой и послушания Римской Церкви. Поэтому я со всей христианской любовью вас сожгу.
Рыцари и солдаты монсегюрского гарнизона: Вот за такую любовь тебя и порубят на части. Типа, здрасьте.
Пьер Роже де Мирпуа: Ну почему вы не принесли мне череп Гийома? Я бы пил из него вино!
Братья-проповедники: О Боже мой! Они убили инквизиторов! Сволочи!

URL записи

@темы: Посмеяться, Коллекционер мыслей, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

00:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Переводы книг Анн Бренон и некоторых других материалов по катаризму, выполненные многоуважаемой credentes, теперь есть в формате pdf:
http://www.fatuma.net/text/christ

P.S.: В текстах могут быть опечатки, о них очень просили сообщать в случае обнаружения :)

@темы: ~l'hérésie~, ~l'histoire~, ~le catharisme~, Коллекционер мыслей

16:18 

Оплот ереси

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Материалы жж-сообщества «Оплот ереси» (ostal-eretges.livejournal.com/).
Новые ссылки буду добавлять по мере появления материалов. Приятного прочтения! :)

Оглавление, ссылки.

16) Анн Бренон, «Жизнь и смерть христианской Церкви»
(ссылки на перевод книги)
ostal-eretges.livejournal.com/14620.html

17) Анни Казенаве, «Пиренейский край среди бурь»
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/15076.html

18) Анн Бренон, «Крестовый поход словом»
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/15341.html

19) Анн Бренон, «Две Церкви»
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/16466.html

20) Два эпизода из истории противостояния инквизиторам в Окситании. 1230-е годы.
ostal-eretges.livejournal.com/16883.html

21) Анн Бренон. Катары: бедняки Христовы или апостолы Сатаны.
(Ссылки на перевод книги)
ostal-eretges.livejournal.com/17113.html

22) Даниэла Мюллер. Катаризм в Рейнских землях.
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/17418.html

23) Анн Бренон. Ересь и Инквизиция: инфернальная диалектика.
(Перевод статьи)
ostal-eretges.livejournal.com/18356.html

Оплот ереси

Баннеры.
запись создана: 27.02.2012 в 21:19

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, Важно, ~le catharisme~, ~l'histoire~, ~l'hérésie~

19:48 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Жанна д'Арк: протоколы обвинительного процесса

Отсюда: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/janna_protok.php
Опубликовано в книге "Хрестоматия по истории средних веков". Под редакцией С. Д. Сказкина. Т. II.
© М., Издательство социально-экономической литературы, 1963



21 февраля 1431 г. Первое публичное заседание

Первое увещевание Жанны

...Стремясь исполнить в этом процессе с милостивой помощью Иисуса Христа, дело которого защищается, долг нашего служения защите и возвеличению католической веры, мы стали прежде всего милостиво убеждать часто упоминаемую Жанну, тогда сидевшую перед нами, а также требовать от нее, чтобы для ускорения настоящего дела и для очищения собственной совести она говорила только правду относительно того, о чем ее будут допрашивать по вопросу веры, не прибегая к уловкам и хитростям, которые мешают изложению истины...

Читать дальше.

@темы: Коллекционер мыслей, ~l'histoire~

13:04 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Из авторских примечаний к «Имени Розы». Для себя, чтобы не забыть.

«Тем не менее, стремясь помочь читателю, я отчасти вывел из текста, отчасти путем сличения правила Св. Бенедикта с расписанием служб, взятым из книги Эдуарда Шнайдера «Часы Бенедиктинцев», следующую таблицу соотношения канонических и астрономических часов:

Полунощница (Адсон употребляет и более архаичный термин Бдение) – от 2.30 до 3 часов ночи.
Хвалитны (старинное название – Утреня) – от 5 до 6 утра; должны кончаться, когда брезжит рассвет.
Час первый – около 7.30, незадолго до утренней зари.
Час третий – около 9 утра.
Час шестый – полдень (в монастырях, где монахи не заняты на полевых работах, зимой, это также час обеда).
Час девятый – от 2 до 3 часов дня.
Вечерня – около 4.30, перед закатом (по правилу, ужинать следует до наступления темноты).
Повечерие – около 6. Примерно в 7 монахи ложатся.

При расчете учитывалось, что в северной Италии в конце ноября солнце восходит около 7.30 и заходит примерно в 4.40 дня.»

Вообще, про часы я читал и в научной литературе тоже, но вчера, когда мне это внезапно понадобилось, нашёл только у Эко. Почему-то я был уверен, что похожее соответствие было ещё у Гуревича в «Категориях Средневековой культуры», но оказалось, что это не так (или я не смог найти нужный кусок). А просто в Сети инфы так и не нашлось. Возможно, я так и не смог сформулировать приемлемый для поисковиков запрос, или стоило искать инфу не на русском, но факт есть факт.

@темы: Мысли вслух, Коллекционер мыслей, Жесть-дэс!, ~l'histoire~

22:27 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Уроки выживания от бобров. Бобры плохого не посоветует.
Утащено отсюда: https://vk.com/lounb

"Бобр - это животное четвероногое, живет в прудах. Говорят, что из его яичек приготовляют некоторые лекарства. И когда кто-нибудь его увидит и погонится, чтобы убить, то бобр понимает, ради чего его преследуют, и сначала бежит прочь, полагаясь на свои быстрые ноги и надеясь уйти целым: а оказавшись уже на краю гибели, он откусывает и отбрасывает свои яички и этим спасает себе жизнь. Так и разумные люди для спасения жизни ни во что не ставят богатство".
Басни Эзопа.

Бестиарий, Солсбери XIII век. (British Library, Harley 4751, fol. 9v)

beaver photo ieX-jk8z9vM_zps8c21b54b.jpg


К слову, именно по этой причине встреча с бобром считалась плохим предсказанием (об этом пишет Агриппа Неттесгеймский в первом томе своего сочинения «О тайной философии»).

@темы: ~l'histoire~, ~visuelle~, Коллекционер мыслей, Культурологика, Посмеяться

15:57 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Вот ещё довольно полезная штука. Не знаю, откуда, нашёл на просторах Сети. Но вроде примерно так всё и было.
Хоть какая-то визуализация)

monks photo monach3u01_zps223885d5.jpg

1. Доминиканцы. Белая одежда; белый скапулир (scapulae — лат. лопатки) — длинный платок из двух частей, покрывающий грудь и спину, с отверстием для головы.

2. Францисканцы. Орден был основан мирянином Франциском Ассизским, который с 1208 г. начал носить коричневую хлопчатобумажную монашескую рясу, подпоясанную веревкой, и сандалии на голых ногах.

3. Августинцы. Повседневная одежда из белой шерсти (со скапулиром); для выхода — черная монашеская ряса с длинными широкими рукавами и капюшоном.

4. Бенедиктинцы. Одежда довольно разнообразна (в зависимости от местности), но в основном преобладает черный цвет.

5. Картезианцы. Одежда: суконный кафтан с кожаным поясом, скапулир, передняя и задняя части которого соединены широкой полосой материи; капюшон. Вся одежда белая, плащ черный.

6. Капуцины. Орден основан в 1527 г. в Италии, получил свое название от остроконечного коричневого капюшона, прикрепленного к верхней одежде. Плащ такой длины, что закрывает только руки. Пояс — грубая веревка с узлами.

(с)

@темы: Культурологика, Коллекционер мыслей, Интересное., ~visuelle~, ~l'histoire~

15:40 

Устав ордена тамплиеров

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Отсюда: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/Ust_Ord_Tampl.php

Средневековый латинский Устав

Собор в Труа,

На котором для воинов-храмовников на девятый год после учреждения их обряда вместе с уставом была предписана белая одежда. В лето Господне 1128, во время правления Папы Гонория II.

Собор

Устав бедных воинов Христа и Храма Соломона

Имена отцов, принимавших участие в Соборе в Труа.

Читать дальше.

@темы: Коллекционер мыслей, Интересное., ~l'histoire~

15:21 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Отсюда: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Article/ust_frass.php

Устав Франциска Ассизского

Правило Франциска Ассизского, утвержденное буллой папы Гонория (1223 г.)

Гонорий, епископ, раб рабов Божиих, возлюбленным сыновьям, брату Франциску и другим братьям Ордена меньших братьев привет и апостольское благословение. Престол Апостольский обыкновение имеет утверждать благие обеты и относиться снисходительно и благожелательно к просящим мольбою честной. Поэтому, возлюбленные сыновья в Господе, Мы, склоняясь на ваши благочестивые просьбы, утверждаем апостольской властью Правило Вашего Ордена, одобренное нашим предшественником, блаженной памяти Папой Иннокентием, и приводимое здесь, и сообщаем об этом в настоящем послании. Правило состоит в следующем:

Глава I. ВО ИМЯ ГОСПОДА! НАЧИНАЕТСЯ ЖИЗНЬ МЕНЬШИХ БРАТЬЕВ

Вот правило и жизнь меньших братьев: соблюдать святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, живя в целомудрии и послушании и не имея собственности. Брат Франциск обещал уважение и послушание господину Папе Иннокентию и его преемникам, признанным церковью, и самой Римской церкви. А остальные братья обещали слушаться брата Франциска и его преемников.

Читать дальше.

@темы: ~l'histoire~, Интересное., Коллекционер мыслей, Культурологика

[Пустота]

главная