Записи с темой: культурологика (список заголовков)
14:08 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Вчера вечером в Третьяковской галерее какой-то урод не совсем трезвый гражданин напал на картину Репина, стойкой ограждения порвав полотно и повредив раму: tass.ru/proisshestviya/5238382

И вы, конечно, извините, но лучше бы он себе голову этой стойкой пробил, честное слово.

Я верю в наших реставраторов — картину они в порядок приведут, но часть авторской живописи, скорее всего, будет утеряна. И что будет дальше, как защитить музеи от таких случаев — не понятно.

Ограждение картин и других экспонатов от посетителей — это не то, на что музеи действительно могут пойти. В этом вся суть существования музея: не только сохранять произведения искусства и предметы, имеющие ценность для истории, но и показывать их, при чём не маленьким группам избранных, а всем желающим.

Задачи сохранения и демонстрации экспонатов и так часто вступают в противотечение (например, многим предметам, в том числе картинам, вредит яркий свет), но музеи пытаются находить компромиссы, следят за сохранностью предметов, пытаясь продлить их существование, не пряча их от посетителей. Огромное количество людей — искусствоведов, реставраторов, художников, химиков, физиков, инженеров, — вкладывает свои силы и время в разработку новых методов реставрации, пытаясь остановить время, сделать так, чтобы человечество смогло наслаждаться прекрасными произведениями искусства как можно дольше.

А потом приходит какой-то идиот, которому, видите ли, что-то не понравилось, которому водка в голову ударила, и перечёркивает все старания художника, реставраторов, музейных сотрудников, на долгое время лишает других людей возможности увидеть картину в оригинале.

И вот, знаете, обычно преступлениями против человечества называют разные ужасные поступки, направленные непосредственно против живых людей. Но, как мне кажется, к ним можно отнести и преступления и против объектов культурного и исторического наследия. Да, конечно, от повреждения картины никто не умер. Однако при этом всё человечество — каждый человек, живущий сейчас на Земле, все семь миллиардов, — стало беднее.

@темы: Жесть-дэс!, Культурологика

23:47 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Как-то не везёт мне в последние несколько дней с магазинами. Собираясь на тренировку и выкладывая деньги из кошелька (не люблю брать с собой большие суммы наличными, если не собираюсь их сразу все потратить) я обнаружил, что купюры, которыми мне вчера дали сдачу, ужасно пропахли какими-то старушечьими духами. То есть на вид деньги чистые и даже почти новые, а аромат от них такой пробивной, что комната у меня пропахла сразу, стоило их вытащить из кошелька. Нет, запах, конечно, не неприятный, но тяжёлый и сильный, а у меня с сильными запахами вообще отношения сложные. Так что я оставил деньги на столе у открытого окна и уехал, в надежде, что как-нибудь всё это выветрится. Сейчас приезжаю, и что бы вы думали? У меня этим делом пропахла вся комната. Пришлось спрятать деньги в кошелёк для заначки и продолжить проветривать уже так, надеюсь, к ночи станет лучше.

Но ароматные деньги — это ещё не всё. После тренировки я решил заглянуть в круглосуточный магазин, купить «Эрл Грей» (в моей жизни не так много радостей, чтобы терпеть отсутствие любимого чая) и чего-нибудь мясного на ужин. История про не очень умных людей.

@темы: Жесть-дэс!, Бытовуха, и ничего более..., Культурологика, Мысли вслух

21:54 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Я уже, конечно, поднимал эту тему и тут, и в паблике, но подниму ещё раз, потому что в последнее время как-то слишком часто с этим сталкиваюсь. Меня ужасно бесят комментарии к артам в духе «Да это же это!»

Ладно, я понимаю, все люди так или иначе похожи, у всех есть глаза, нос и рот, которые расположены на лице примерно в одних и тех же местах, и по арту не всегда может быть понятно, кто именно изображён. Но одно дело, когда арт лежит сам по себе, без подписи, или с ней, но выложил его не автор (в таком случае возможна ошибка). И совсем другое, когда человек приходит в комментарии к сделанному мной же посту с моим артом, и при наличии описания пишет в ультимативной форме, что это какой-то другой персонаж.

Недавно выложил в один паблик Альбуса с ФБ, так в комменты пришла какая-то барышня, написавшая «Это Саурон». Ну вот зачем? Почему? Ладно, она не может отличить одного персонажа от другого или представляет Саурона так же, как я — молодого Дамблдора (см. выше про глаза, нос и прочее), но зачем об этом писать-то? Я совсем тупенький и не знаю, кого нарисовал? Или что, мне надо срочно описание к арту переделать? А может, я бы умер без такого необходимого знания о том, что какому-то анониму в моём арте что-то там примерещилось?

Серьёзно, каждый раз, когда с таким сталкиваюсь, меня очень сильно коробит. Я не понимаю, ни как эти люди к такому приходят, ни почему им обязательно надо что-то подобное написать в форме утверждения, ни чего они этим пытаются от меня добиться. Или не пытаются, а у них просто словесное недержание? Не понимаю, ну вот хоть убейте.

@темы: Изнанка, Культурологика, Мысли вслух

21:10 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Одна из самых забавных категорий покупателей в специализированных магазинах — это семьи, у которых есть дети, которые пытаются начать чем-то заниматься, и при этом есть деньги.

Когда денег у людей мало или совсем нет, приходится так или иначе вникать в назначение тех или иных предметов, разделять их на реально необходимые и такие, которые можно купить и потом, а то и вовсе не покупать, ну и в целом как-то оценивать соотношение цены вещи к её необходимости.

Когда же проблем с финансами нет, народ особо не заворачивается, и выглядит это порой довольно забавно. Сегодня наблюдал такую семью в Декатлоне: мама, папа, сын и дочь, которая начинает заниматься конным спортом. Дети маленькие, родители — просто далёкие от какого-либо спорта люди, судя по всему, ещё даже не общавшиеся с тренером, но уже решившие экипировать дитё по полной.

Читать дальше.

@темы: Бытовуха, и ничего более..., Мысли вслух, Культурологика, Коники, Жесть-дэс!

18:54 

Карен Армстронг: Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Да, я настолько приуныл, что решил написать о книге.

«Святой Павел» Карен Армстронг - небольшая, но очень увлекательная книга, предлагающая читателю по-новому взглянуть на Апостола, его судьбу, творчество и то, как изменилось отношение к ним с течением времени. Автор не просто пытается проследить жизненный путь Павла и проанализировать его труды и те тексты, которые ему приписывает традиция, но ещё и старается воссоздать очень важный для понимания многих моментов исторический контекст. Анализируя изречения и поступки Апостола, Карен Армстронг уделяет большое внимание историческим событиям, которые могли на них повлиять, и той обстановке, в которой, скорее всего, находился Павел. Всё это помогает иначе взглянуть на его идеи и лучше понять их.

В простой и доступной форме историк даёт объяснение как текстам самого Апостола, рассматриваемым не «в вакууме», а в совокупности с их историческим контекстом, так и позднейшим вставкам в его сочинения, рассматривая, почему и с какой целью они могли быть сделаны. При этом, несмотря на пристальное внимание к текстам, Карен Армстронг не упускает из виду и характер Павла и его сложную судьбу, стараясь по возможности воссоздать их и представить читателю не обезличенную фигуру, а живого и крайне переживающего за своё дело человека, столкнувшегося с конфликтами и непониманием.

Как неоднократно подчёркивает автор, основной целью книги является попытка показать, что традиционные представления об Апостоле Павле не верны, а его истинные идеи и взгляды серьёзно отличались от тех, которые ему принято приписывать. Причинами такого непонимания являются, с одной стороны, попытки рассматривать сочинения Павла в отрыве от их исторического и культурного контекста, а с другой - стремление ряда авторов, в том числе и раннехристианских (которым, как считают многие историки, на самом деле принадлежат некоторые из приписываемых Павлу текстов), приспособить идеи Апостола к той или иной политической ситуации, адаптировать их к нуждам конкретных религиозных движений.

Карен Армстронг стремится показать, каким было изначальное учение Павла и каким был он сам, создавая очень интересный и живой образ деятельного, искренне верящего в любовь и равенство человека, столкнувшегося с непониманием и даже страхом со стороны других последователей Иисуса. Шаг за шагом автор воссоздаёт его историю, попутно анализируя её отражение в различных источниках и факторы, повлиявшие на позднейшие интерпретации тех или иных событий.

Таким образом, книга предлагает читателю небольшое, но крайне увлекательное путешествие во времена становления христианства, знакомя с проблемами, с которыми пришлось столкнуться будущей мировой религии в первые десятилетия своего существования и которые оказали значительное влияние на её современный облик.

Книга на Лайвлибе: www.livelib.ru/book/1001668147-svyatoj-pavel-ap...

@темы: О книгах и тех, кто их пишет, Мысли вслух, Культурологика, ~l'histoire~

23:43 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Сегодня отмечает День Рождения великолепный актёр и музыкант Джейми Кэмпбелл Бауэр, лидер рок-группы Counterfeit, на концерте которой мне посчастливилось побывать в пятницу! ))

Это было просто потрясающе. Все музыканты, и особенно Джейми, выкладываются на сцене по-полной, у них просто бешеная энергия, которой они делятся с залом. В итоге час, который длилось выступление, пролетел как несколько минут, на одном дыхании. Теперь я очень хочу попасть на их концерт снова и как-нибудь отблагодарить Джейми ребят за то, что они делают. Мне до сих пор не верится, что они выступали в Петербурге, и мне удалось посмотреть на Джейми вблизи...

Зато теперь я с уверенностью могу заявить, что в жизни он намного круче, чем на фото и видео. У него просто сумасшедшая энергия, и это очень чувствуется, когда он оказывается на сцене.

В общем, люблю его ))


@темы: ~la musique~, ~visuelle~, Жестокая пародия на искусство, Культурологика, Мысли вслух

16:33 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
И ещё немного про бесячие моменты в околохудожественной (на самом деле, и не только) среде.

Некоторое время назад мне написала одна знакомая из универа. Последние несколько лет мы не то что не виделись, но даже не списывались, да и раньше общались мало и по сугубо деловым вопросам. Что могло понадобиться от меня человеку в такой ситуации? Правильно, рисунок. Я ответил, что сейчас времени у меня ни на что нет, но, если мне объяснят, что именно нужно, то смогу дать контакты кого-нибудь из своих коллег, кто берёт подобные заказы. «За деньги?» — удивилась знакомая. После моего утвердительного ответа разговор завершился.

Чуть ранее мне написал другой мой знакомый с рассказами о том, что он решил делать для себя один веб-проект, хочет научиться писать подобные программы, а заодно, если повезёт, «срубить бабла». Потом начал жаловаться, что надо делать вёрстку, а он не умеет, ему очень тяжело и сложно, и было бы здорово, если бы вёрстку за него сделал я. Я ответил, что у меня сейчас есть куча других дел, и вообще, он сам придумал себе эту задачу, но человек не проникся и продолжил ныть, настаивая на том, что я должен бросить все дела и пойти ему помогать, а потом сильно удивился, когда я перестал отвечать на его сообщения.

А теперь вопрос: эти люди что, всерьёз думают, что я или какой-то другой человек будет делать для них что-то за спасибо только на основании того, что мы знакомы, и им просто чего-то захотелось? При чём знакомы не близко, а в лучшем случае на уровне «Привет — пока»? Как-то странно это всё. И при этом сталкиваются с подобным многие.


@темы: ~visuelle~, Жесть-дэс!, Коллекционер мыслей, Культурологика, Мысли вслух

16:07 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Одна из самых раздражающих черт в русскоязычном (и, возможно, не только) художественном соо — очевидные двойные стандарты.

Написать какому-нибудь начинашке, нарисовавшему откровенную хрень, не вложив в неё и минимума усилий, и при этом пришедшему просить критику, что он не прав — всё, ты хейтер, ужасный человек, как так можно вообще, вот из-за таких как ты у людей пропадает тяга к творчеству!

Прийти к крутому художнику, который не спрашивает чужого мнения, и вылить ему тонны своего бесценного мнения о том, что стиль у него не тот, скилл недостаточно высокий, и вообще рисовать нужно на другие темы и других персонажей — нет проблем, только так и надо делать.

Вот правда, я этого не понимаю. Почему, если человек впервые взял в руки карандаш позавчера и пока не приложил к обучению никаких сил, с него надо сдувать пылинки, а то, не дай боже, он передумает заниматься рисованием, а художнику, уже сумевшему чего-то добиться, можно и нужно высказывать какие-то претензии? Новичок, который может быть когда-нибудь чему-то научится (а может — бросит через пару дней, потому что надоело), ценнее профессионала, который уже делает крутые и востребованные вещи? Мазня, сделанная пальцем в телефоне или на мятой бумажке в клеточку, ценнее полноценного рисунка, на который человек потратил многие часы, вложил свои силы, знания и опыт?

Конечно, объективно к художникам разного уровня должны быть разные требования, но ситуация, когда одних только хвалят, а вторым можно высказывать вообще всё, что в голову взбредёт, мягко говоря не нормальна. А потом эти же люди будут удивляться, почему, например, в тех или иных фандомах нет годных артов, а только то самое на листочках в клеточку, почему крутой художник перестал рисовать на определённую тему и так далее.

Серьёзно, люди. Если нравится кидаться говном — то давайте делать это будут все и во всех. Если же хочется поддерживать художников — давайте поддерживать и профессионалов тоже, им бывает так же тяжело, как и начинающим, ведь процесс обучения рисованию — штука по определению бесконечное. То, человек научился хорошо рисовать, ещё не означает, что у него стальные нервы (скорее всего, наоборот, у него уже никаких нервов не осталось) и ему приятно выслушивать замечания к своим работам, особенно когда он об этом не просит. Профи так же, как и начинающий, может расстроиться, разочароваться в себе и свалиться в артблок: среди рисующих людей от этого не застрахован никто.

@темы: Жесть-дэс!, Культурологика, Мысли вслух

15:00 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Пойти смотреть на корабли и праздник в честь дня ВМФ, а в итоге оказаться запертым на кладбище? Как выяснилось, я это вполне могу.

Собственно, вчера поехал в центр передать открытки покупательнице, а заодно посмотреть, что происходит на Неве, и пофотографировать. Дойдя по Университетской набережной до морского собора, решил прогуляться вглубь острова, всё-таки там и тень, и народу поменьше, и в итоге оказался поблизости от Смоленского кладбища. В последний раз я там был, как потом выяснилось, ещё классе в 11м, и потому стало интересно заглянуть посмотреть, чего там и как.

В общем, за это время Лютеранку несколько облагородили: привели в порядок дорожки, поставили скамейки и вроде даже реставрируют несколько надгробий, но это не точно. Опасность куда-нибудь провалиться всё ещё осталась, однако в целом там стало на порядок культурнее. К тому же, помимо меня, там прогуливалась ещё семья с мальчиком лет семи, пара с велосипедами и ещё некоторое количество людей, среди которых только одна пара напоминала типичных кладбищенских обитателей (парочка в окологотическом устроила пикник на одной из скамеек). В общем, я погулял, посмотрел, что и как, повоевал с начавшим садиться фотоаппаратом и направился к выходу, чтобы обнаружить, что он заперт.

Конечно, на входе было написано, что кладбище открыто для посещения до 18.00, но я как-то не подумал, что это нужно читать как «Ровно в 18.00 смотритель запрёт единственный выход и уйдёт в неизвестном направлении». Семья, велосипедисты и другие люди, которые оставались где-то в глубине кладбища, тоже не подумали. При чём, самое дурацкое во всей этой ситуации, что я опоздал к закрытию минут на 16, и при этом кладбище вполне просматривается если не совсем насквозь, то достаточно, чтобы заметить людей, гуляющих по главной аллее.

Так что пришлось перелезать через калитку, благо, она вся ажурная и не слишком высокая. Ребята с велосипедами при этом остались дозваниваться до работников кладбища и выяснять, что за фигня. Всё-таки им без посторонней помощи было бы не вылезти, а в другой ситуации на кладбище могли бы оказаться, например, пенсионеры, которые не в состоянии в случае чего перелезть через калитку, да и мобильными телефонами не всегда владеют. При этом кладбище не такое большое, чтобы по нему нельзя было пройтись и предупредить гуляющих, что оно скоро закрывается.


@темы: Культурологика, Жесть-дэс!, ~visuelle~, Мысли вслух, фото

16:09 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Вчера вместе с Кийомори посмотрел «Скотт Пилигрим против всех».

В целом фильм мне понравился: он немного странный, но очень весёлый, там много интересных моментов и обаятельных персонажей, вроде Найвз, подружки главного героя, и его соседа-гея Уоллеса, хорошая музыка, а сюжет, несмотря на простоту, увлекает. Единственное, впечатление от «Скотта Пилигрима» мне несколько подпортила концовка. Конечно, с одной стороны, она вполне логична с точки зрения сюжета, построенного по принципу «герой весь фильм сражается за что-то, и в конце должен это что-то получить». Скотт влюбляется в Рамону, но, чтобы получить право быть с ней, должен победить её семерых злых бывших. Он это делает, и, как следствие, получает заслуженную награду. И всё было бы прекрасно, если бы ни сам образ Рамоны, которая, как неоднократно намекают зрителю, награда весьма сомнительная. Честно говоря, я ожидал, что в финале Скотт сумеет взглянуть на неё под тем же углом, под которым видят её зрители, и как-нибудь пересмотрит свои приоритеты, тем более, что под конец он начинает это делать, либо его поведение заставит измениться саму Рамону, что сделает её менее неприятной. Но обо всём по порядку.

Читать дальше.

@темы: Культурологика, кино, Мысли вслух

18:29 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Сегодня со мной попытался познакомиться очередной странный анон с не менее странной, но уже, к сожалению, знакомой мне схемой поведения:
— Написать человеку, задав какой-нибудь простейший вопрос.
— Получить ответ.
— Начать доказывать, что человек глубоко не прав и вообще ничего не понимает в этой жизни.

Я уже неоднократно сталкивался с таким как в Сети, так и в реальности, но сегодняшний анон отличился. Узнав, что я художник, он начал доказывать мне, что художники лишь немного лучше нейросетей, кидая ссылки на статьи про нейросети, раскрашивающие изображения и тому подобное. При этом к самим нейросетям я отношусь нормально, но вот к людям, которые, даже не посмотрев мои работы, пытаются убедить меня в том, что раскрашивающая картинки или совмещающая несколько картинок в одну программа делает почти то же самое, что и я, мне не нравятся, мягко говоря, совсем. Да и в целом, пожалуй, любому человеку хочется видеть, что собеседник, инициировавший общение, в нём заинтересован, иначе смысл в этом общении пропадает.

В общем, анон был отправлен в чёрный список, а я в очередной раз пытаюсь найти логику в поведении таких людей. И не нахожу.

@темы: Мысли вслух, Культурологика, Жесть-дэс!, Бытовуха, и ничего более...

00:34 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Мы с друзьями сегодня почти спонтанно съездили в Старую Ладогу. Втроём, на машине. На самом деле, это было круто, если не считает очень долгой дороги домой (Мурманское сегодня стояло) и того, что в крепости одна из смотрительниц разозлилась на меня за то, что я провожу несанкционированную экскурсию. Почему отвечание на вопросы двух (!!!) человек и пересказ инфы с официального сайта музея вдруг превратился в экскурсию, которую надо как-то с кем-то согласовывать, я так и не понял: меня со всеми вопросами послали в какой-то шестой кабинет, в который я, естественно, не пошёл, но после этого рассказывать вообще что-либо стало как-то неловко.

Правда, теперь хочется поискать какие-нибудь правила или законы (а вдруг есть?) на тему того, что считается экскурсией, а что нет. Там как с митингами? Будет ли считаться несанкционированной экскурсией, если я буду ходить в одиночестве и рассказывать что-то вслух самому себе? И учитывается ли при этом, платят ли мне слушатели? В общем, надо разобраться в этом вопросе. К слову, раньше мне подобных замечаний не делали, хотя ходить по музею в компании одного-двух человек и увлечённо о чём-то рассказывать — это моё вполне естественное состояние. Да и некоторые мои друзья и знакомые поступают схожим образом...

В общем, я в полных непонятках. Ещё обидно, что люди старших поколений время от времени ругают молодёжь за то, что мы ничего не знаем и не запоминаем, а в музеях нас интересует только возможность сделать пару-тройку фото. Но после таких замечаний ничего, кроме как просто походить и пофотографировать, не остаётся.

@темы: Жесть-дэс!, Культурологика, Мысли вслух

15:50 

Криденс, Твари и контекст

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Скетч с Криденсом. На самом деле закончил ещё вчера, но выкладывать не стал. Теперь пусть висит.
В общем, разрисовываюсь и экспериментирую с цветом: мне уже не так неуютно в тёплой гамме, как некоторое время назад, хотя ощущения от работы всё равно странные.



Ну и ещё немного текста про «Фантастических тварей» и исторический контекст, раз уж я его написал.

Читать дальше.

@темы: ~l'histoire~, кино, Мысли вслух, Культурологика, Интересное., Жестокая пародия на искусство, ~visuelle~

13:34 

«Враги начинающего художника»

Stop the World – I Want to Get Off (с)
... или «Что нужно делать, чтобы никогда не научиться рисовать»

Небольшая статья, написанная мной для нашего с Кийомори паблика.

В последнее время в Сети появляется всё больше и больше различных уроков и советов для начинающих и не очень художников, благодаря которым многие люди начинают увлекаться рисованием. Однако, далеко не все эти советы являются по-настоящему полезными, и разобраться, что же в рисовании «хорошо», а что «плохо» зачастую возможно, лишь обладая определённым опытом. Поэтому давайте разберёмся, какие же ловушки могут подстерегать начинающего художника.

Читать дальше.

@темы: Изнанка, Культурологика, Мысли вслух

16:41 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
В последнее время я довольно часто заглядываю в разные места, куда выкладывают свои работы начинающие (ну совсем-совсем начинающие) художники. Часто они просят совета, и народ начинает им писать кто про анатомию, кто про композицию, кто ещё про что, но я при взгляде на такие рисунки никак не могу отделаться от ощущения, что дело-то, по большому счёту, не в анатомии или чём-то таком.

Когда мы с Кийомори были маленькими и только начинали рисовать, нас учили, что главное в рисунке — это... история. При чём это не обязательно должен быть сюжет или какой-то глубокий смысл. Это может быть какая-то совсем простая идея, которую художник хотел бы выразить. Наверное, все помнят, как в детстве составляли рассказы и писали сочинения по картинкам? Так вот, хороший рисунок - это тот, по которому зритель сможет сочинить какой-нибудь небольшой рассказ, основываясь на том, что сумел выразить художник. И не важно, натюрморт это, пейзаж или портрет какого-то человека или персонажа — они всё равно могут что-то рассказывать зрителю, при чём на совершенно универсальном и понятном любому языке.

В этом отношении, мне кажется, полезно смотреть на детей и вспоминать себя в детстве: ребёнок, рисуя, не пытается никого удивить, шокировать, показать свои знания композиции или сделать ещё что-нибудь в том же духе. Он просто использует рисунок как средство выражения и описания всего того, что он пока не может выразить и описать словами. Поэтому многим людям нравятся детские рисунки — они естественны, в них нет надуманности или фальши.

Мне кажется очень важным умение сохранить в себе именно это желание рассказывать, используя знания и опыт, чтобы сделать рассказ ещё интереснее и понятнее. Чтобы в конце-концов нашелся зритель или даже зрители, которые прочитают историю в рисунке и которым она понравится, покажется близкой или, в конце-концов, просто запомнится. Иначе сам смысл процесса рисования теряется. Поэтому главное — это всё-таки идея, то, что художник хочет выразить и передать, а знание анатомии, перспективы и всего прочего придут со временем. Тем более что появится дополнительный стимул их изучать, чтобы суметь рассказать в рисунке именно о том, о чём хочется.

@темы: Мысли вслух, Культурологика

01:01 

Шёл суровый 2016й. Даниэль опять чего-то не понимал.

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Начав сидеть на Virink'е, я понял, что совершенно не понимаю некоторых вещей.

1 — Как некоторым людям не стыдно выкладывать своё творчество в Интернет?

Читать дальше.

2 — Как вообще можно рисовать фурри? И почему этого дела так много?

Читать дальше.

@темы: Мысли вслух, Культурологика, Жесть-дэс!

11:02 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Довольно грамотная и объективная, на мой взгляд, статья о судьбе авиационного музея в Монино: http://lenta.ru/articles/2016/02/01/monino/

От себя хочу заметить, что финансирование — больной вопрос для очень многих российских музеев, просто потому, что без вложения средств из вне (со стороны государства или спонсоров) даже крупный музейный комплекс с развитой инфраструктурой окупиться не может. Просто потому, что музейный экспонат — это только с виду такая штука, которая всё время стоит, висит или лежит, и ничего ей не делается. Нет, чаще всего это предмет, старый или очень старый, нуждающийся в постоянном обслуживании, выходящем далеко за рамки банального «смахнул пыль и ладно». По сути, подобный объект — это чёрная дыра, в которую средства будут утекать постоянно, просто потому, что всем вещам свойственно со временем разрушаться.

Плюс к этому — содержание в порядке территории музея, исследовательская деятельность... Окупить всё это чисто за счёт продажи билетов, книг и сувениров практически нереально, особенно для небольшого либо не слишком популярного среди туристов музея. Да и не должно оно, по-хорошему, окупаться, просто исходя из логики существования музея как такового: его роль сводится к просветительской и исследовательской деятельности, а не к зарабатыванию денег. Именно поэтому во многих музеях цены на билеты остаются очень низкими, а для многих категорий граждан сохраняется возможность бесплатного посещения или покупки льготных билетов. По сути, цены стараются делать такими, чтобы посещение музея мог позволить себе каждый.

Вывод: без помощи из вне ни один нормальный музей существовать не может, так или иначе о нём должна заботится какая-то организация, сосредоточенная на зарабатывании средств, либо просто этими средствами располагающая. Но, судя по тому, про приходится наблюдать — у нас об этом часто забывают, и многие экспозиции существуют не благодаря, а вопреки.

Что касается непосредственно ситуации с музеем в Монино и новым парком, то, на мой взгляд, она называется «спохватились». С одной стороны, хорошо, что наши военные наконец-то спохватились и озаботились сохранением своей истории, а с другой — ну где же вы, со своей инициативой, были раньше? Да и вся эта делёжка экспонатов...

@темы: Культурологика, Мысли вслух

01:21 

О высших силах

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Сейчас читаю сборник сказок английских авторов, в котором есть история Льюиса, первая из цикла историй про Нарнию. В детстве мне книги Льюиса очень нравились, сейчас же я понял, что есть в этих историях кое-что, что мешает мне нормально их воспринимать. При чём дело не в самом Льюисе и не только в его книах: в целом, такие вещи есть у многих авторов, и они всегда вызывают у меня отторжение, даже если произведение в целом мне нравится.

Собственно, я про наличие в историях некого сверх-персонажа, какого-то доброго гения или, если угодно, божества, которое так или иначе вмешивается в судьбу героев, устанавливает какие-то ограничения и приходит на помощь, но только если это очень нужно. В сказках, конечно, это совершенно нормально, но вот в иных случаях мне становится не слишком... комфортно, наверное.

Мне намного интереснее иметь дело с героями и ситуациями, когда каждый решает всё для себя сам, без оглядки на какие-либо высшие силы, и выпутывается из своих проблем самостоятельно. Конечно, когда я был маленький, мне было приятно думать, что, какая бы беда не приключилась с героями, в конце-концов, если они останутся такими же хорошими, придёт кто-то сильный и добрый (тот же Аслан, к примеру) и сделает так, чтобы всё было хорошо. Сейчас мне намного симпатичнее истории, где герои делают всё сами, пусть, может, и не так хорошо, как получилось бы у «божества», но зато полностью своими силами.

То же самое и с мотивацией действий. Герой, который совершает тот или иной поступок сам по себе, а не желая понравится некой высшей силе, или следуя её воле, или боясь наказания, мне на порядок симпатичнее и ближе. Вероятно потому, что это намного ближе к реальности. Когда нет чётких границ между хорошим и плохим, дозволенным и недозволенным, и каждый герой устанавливает их для себя сам, исходя из каких-то своих убеждений и опыта, и ни один выбор сам по себе не является более верным и правильным, чем другие.

Читать дальше.

@темы: Культурологика, Мысли вслух, О книгах и тех, кто их пишет

00:42 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?

(c) Герман Гессе, «Демиан»

@темы: Коллекционер мыслей, Культурологика, О книгах и тех, кто их пишет

01:14 

Stop the World – I Want to Get Off (с)
Иногда мне начинает казаться, что я один не понимаю, почему «новаторское» — обязательно «замечательное» и «стоящее». Особенно в том, что касается искусства. Почему-то оригинальность сплошь и рядом оказывается синонимом таланта. Гениальным и прекрасным считается то, чего никто никогда раньше не делал. Лишь нечто принципиально новое на вид заслуживает внимания.

Не укладывается у меня всё это в голове, и, видимо, никогда не уложится.

Нет, я не против креатива как такового, но помимо «новизны» всегда должно быть ещё что-то, а отход от проверенных временем схем не должен быть самоцелью. Это средство, которым, в добавок, нужно ещё научиться пользоваться, а не решающее достоинство. Во всяком случае, далеко не всегда то, что никто никогда раньше так не делал, не означает, что до этого ещё никто не додумался. Более вероятно, что другие люди просто были умнее, оценивали свои идеи критичнее.

Может, я так вижу эту проблему из-за неких особенностей моей (будущей) профессии, а она к искусству отношения почти не имеет, может, ещё по какой-то причине. Но у меня всё равно вызывает недоумение, когда меня пытаются убедить в том, что тот или иной поэт или художник прекрасен и удивителен только в силу своего новаторства. Ну да, так раньше никто не делал, а дальше что? А дальше ничего, в большинстве случаев.

@темы: Культурологика, Мысли вслух

[Пустота]

главная